你身边有这样的人吗?特别喜欢看恐怖片,一边吓得直发抖,一边还非得拉着一个陪他看。其实从心理学意义上来说,喜剧片和恐怖片带给人们的快感其实一致,都是一种强烈的认知刺激,那么恐怖片到底能带给人们什么样的快感呢?
哲学家认为:这个问题最早可以追溯到古希腊的哲学家亚里士多德。他提出的问题是:我们为何享受生活中丑陋的东西?我们为何享受悲剧?他从认知的角度给出了回答:我们从丑陋和痛苦中也能学到东西,而我们热爱学习,学习能获知事物的意义。
美国艺术心理学专家诺曼·N·霍兰博士不认同亚里士多德的看法,认为认知获得的好处不足以抵消负面的情绪。他从进化论的角度给出了不同的答案——当我们开车经过高速公路上一桩恐怖的车祸现场时,我们不禁伸长脖子观摩一下地上的血肉。恐惧与恶心是遇到危险的信号,而进化让我们注意到这些危险,从而增加生存与繁衍后代的机会。然而,这些情绪在现实中才有意义,还解释不了人们为何要从恐怖片中体验这些情绪。
其中的关键,就是我们观看《冷血惊魂》感到害怕,却不必采取什么行动。假如我们是从窗户偷看到女主角精神分裂后的狂暴发作,我们就不会哈哈笑了,也许感到要做点什么,例如报警。这就是虚构与现实的区别。
霍兰认为,虚构的恐怖可产生快感,观众不用对情绪刺激采取行动,而行动是要花费脑力的。在看恐怖的影视作品、文学描写时,我们不需要做些什么——偷懒是令人愉悦的,因为这样节省了很多心理能量。
笑话为什么令人发笑?弗洛伊德的解释很简单:超我或者自我总是在使劲地抑制某些“不良”的本能,这股劲遇到幽默时突然得到释放,于是转化成了笑。类似的,我们的大脑本来积蓄了一股能量准备行动,结果突然放松,能量释放出来,让我们产生快感。在走进电影院之前,我们就预知会有不愉快的恐惧,但我们也知道自己不需要做什么来对付恐惧,于是就可以从害怕中源源不断地获得快感。
我一直很喜欢恐怖片,不仅仅简单地因为刺激。而是我觉得,恐怖片里呈现的爱情,比言情剧里的更生动,恐怖片里描画的亲情,比肥皂剧里的更感人。这与唯物还是唯心无关,也不论是鬼还是恶灵,亦或是其他的什么所代表的代表的人性中恶的那一面,而在这样的逼仄环境下,人性部分的善就更加闪闪发光。所有的故事,都是人之间的故事,所有的人们,都是我们。因此恐怖片里折射出的人性,既理想又真实,既单纯又复杂。这样美好的人性,它们在将你全部的安全感都一层一层剥下之后,在恐惧的氛围中突然击中你,让你逃无可逃,避无可避,然后猝不及防地,给你最深的心安,与你热泪盈眶。这种颤栗之后的温暖,才更加令人动容。
探究恐怖片《美女器官》存在的合理性优质
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2020-04-07 15:03:57 更新
来源:互联网
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