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四大门派究竟是什么?优质

308次浏览| 2020-04-27 16:08:37 更新
来源:互联网
  • 按照鬼吹灯时间的顺序,最先开始的是卸岭力士、然后是扎格拉玛族一脉的搬山道人,然后是发丘天官,又名叫发丘中郎将,最后是大家都熟悉的摸金校尉,而摸金校尉是正规的军事编制。

    卸岭怎么称呼,叫做卸岭群盗、卸岭力士,此派发迹于北宋期间,经过逐步互相交流融合,吸收了摸金与崂山派两派特色,形成了具体的流派,对风水术法有自己独特的认识(但并非集两家之所长)。擅长于破坏法阵,熟悉各类风水地形的的弱点。卸岭之辈或散布天下,或聚啸山岭,敬关帝,并尊西楚霸王为祖师,逢有古墓巨冢,便蜂拥而起,众力发掘,毁尸平丘,搜刮宝货,毫厘不剩,专效仿昔时赤眉义军的作为。

    卸岭一派是源于项羽,可以说是历史传承下来最大规模的盗墓贼,因为卸岭一派人多势众,对于盗墓这个行业来说简直是如虎添翼,别的门派盗墓都是三人五人,而卸岭出动就是惊天动地,这对于古墓来说,简直是灾难,有谁的墓穴能够招架住这帮土匪一帮的人群,常理说得好,流氓不可怕,就怕流氓有文化。

    卸岭就是属于一帮有文化的盗墓贼,要手段有手段,要力量有力量。生是把盗墓贼给洗白了。所以卸岭一派虽然在到盗墓四派的眼中都是草莽土匪之流,但是还真的没有几个人敢得罪。看各朝史上,都少不了卸岭群贼倒斗发冢的秘闻。倘若说将出来,那些惊心动魄,诡异外分的行踪,实不逊于摸金校尉的事迹。所以说卸岭实际是很牛的一派。在鬼吹灯中代表是陈玉楼。

    搬山道人一脉是出自扎格拉玛族,为什么会有搬山一脉的出现呢,是因为在扎格拉玛族(扎格拉玛族,这是一个西域的少数名族,而且别看是少数民族,族人数量是真的不少,因为扎格拉玛族很有可能在西域建有自己的国家,因为在鬼吹灯里边可以看出来,为什么扎格拉玛族最后会被诅咒,是因为他们误用了鬼洞族的文化,鬼洞族都已经建立了精绝古城,扎格拉玛族肯定也不会差到哪里去,就算是没建国,肯定也是一等一的大部落)。

    误用了鬼洞族留下的无底鬼洞之后,全族人都被诅咒了,全族人不管男女都很难活过四十岁,在四十岁左右便会得一种很罕见的贫血症,人会很快死亡。经过族人一代代的寻找,大家确认了,是他们弄错了祭祀的方式才导致了这场横祸,最后被某些先知明确,只有找到雮尘珠才能解除这个诅咒,让大家得救。就这样搬山道人应运而生了,也许当时的社会道士这个职业是很好的遮掩的面具,又加上扎格拉玛族本来就会很多的奇淫巧术,装成道士完全没有破绽,就这样为了寻找雮尘珠,搬山道人就一代代传了下来。

    搬山一派,最早在秦汉时就有雏形,但是一直等到清朝中叶才发展壮大起来,搬山门派因为学过粗浅的道术,所以武功比起其他门派还是普遍要略胜一筹,而且发挥了道术在盗墓中对付僵尸的优势,设计了一些机关阵法专门用以对付墓葬中的邪物,因此比起一般的盗墓门派而言,搬山派更具神秘感,搬山派门人不喜与人合作,总是独来独往,假借道士的身份,各个地方到处溜达。

    据说搬山派之所以采取破坏的盗墓方式,除了因为他们本身善恶观念不强之外,主要原因是他们最想要盗取的并非一般的金银财宝,而是灵丹妙药,所以他们进入墓葬根本无需考虑这个墓葬能否为今后再次盗墓提供可能。机关阵法是其所长,破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道,但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往,从不与他人合作,传统武功比摸金强一些,但对付僵尸多用提前设置的阵法,以及自制的各种小型手工武器。

    他们大都扮成道士活动,正由于他们这种装束,给他们增加了不少神秘感,好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”,是一种类似茅山道术的法术。 “搬山道人”与“摸金校尉”有很大的不同,从称谓上便可以看出来,“搬山”采取的是喇叭式盗墓,是一种主要利用外力破坏的手段,而“摸金”则更注重技术环节。搬山一派主要本事是自身身手确实不错,可以飞檐走壁,而且几千年也传下来了自己的一套盗墓术,但是相对其他门派来说,搬山在风水和古墓设置中就要差事的多了。在鬼吹灯中,代表性人物是鹧鸪哨。

    发丘天官又名发丘中郎将,发丘一派有别于搬山和卸岭,但是发丘一脉来源跟卸岭有类似之处也是发迹于官家,但是要说卸岭是明目张胆的挖墓盗坟,那么发丘一派就算是顶着名族大义偷偷摸摸的干了,东汉末年天下大乱,大军阀董卓和曹操这两人手下都要养很多的军队,光是给养部队就是一大笔钱财,所以就有了“官盗”,借去古代人的钱财来供养自己的部队!就这样发丘中郎将这个头衔就出现了。起初,发丘这一门的祖师爷是一个叫做不了的道人,这人俗家姓柳,身材矮小.祖传的缩骨功练的是炉火纯青,全身筋骨关节柔软如棉,伸放自如随心所欲.汉末三分魏蜀吴,天下大乱,不了道人偶见曹操,以为英雄矣!遂遣两名弟子追随侍奉,自己则入山隐居.后来见及陈琳檄文,料想二名弟子定然已做了发丘摸金的行当,惊扰鬼神,人神共愤.便将二名弟子逐出师门。

    自此以后,这二名弟子又各录门人,奉曹操为祖师爷.因为缩骨功练之不易,是故发丘天官大多为身材矮小者,武功虽然不怎么样,缩骨保命的功夫却是练得当世一流.其下墓时用洛阳铲所打的盗洞,洞口之小几乎连孩童也是难以钻下,他们却能像土拔鼠一般穿来倏去,轻松自如。发丘一脉,主要出处也是道家一脉,不过看发丘的手段,多数出自龙虎山一脉。发丘有印,当时曹操在成立了这支专业考古队之后,命人造了一枚铜印,这枚铜印不只是发丘中郎将身份的象征,更是一枚不可多得宝物,每个正统的发丘天官都拥有一枚“发丘天印”,印上刻有“天官赐福、百无禁忌”八个字。是件不可替代的神物,号称一印在手,鬼神皆避。因为发丘印只有一枚,传说被毁在了明朝中期。发丘干活讲究一个稳准,从来不盗没把握的墓,发丘也如卸岭一般喜欢多人一起行动,事先做好计划,防止遇到什么不可抗因素,也算是险中求稳了。在鬼吹灯系列中暂无发丘一派的后人出现。倒是熟读盗墓笔记的朋友或许会发现,盗墓笔记中的闷油瓶张起灵很有可能是发丘中郎将的后人。

    最后就是摸金校尉,胡八一,王胖子,雪莉杨都是其中的代表人物,它和发丘中郎将同一时期设立的官方考古队,目的也是下墓摸宝贝。摸金的雏形始于战国时期,精通“寻龙诀”和“分金定穴”,注重技术环节。曹操设立摸金校尉一职,专门掘丘,所以摸金弟子又被称为摸金校尉。摸金校尉和发丘中郎将实际区别不大,要说发丘中郎将是盗墓大队的首领的话,摸金校尉更像是其中的先锋官,本事不一定比谁差,就是在职位上或许没有发丘天官高。

    发丘有印,摸金有符,发丘印只有一枚,是权力的象征,而摸金符就不是了,摸金符有多枚。基本上摸金校尉人手一枚。摸金符是用穿山甲最尖利的爪子为原料,然后还要经过很多特定的工艺才能完成。书上记载:“用穿山甲最锋利的抓子,先浸沟在巂腊中七七四十九日,还要埋在龙楼百米深的地下,借取地脉灵气八百天,一寸多长,乌黑甑亮,坚硬无比,符身携刻有‘摸金’两个古篆字,有护身之用。“极辟邪”

    人点烛,鬼吹灯,堪舆倒斗觅星峰;水银斑,养明器,龙楼宝殿去无数;窨沉棺,青铜椁,八字不硬莫近前;竖葬坑,匣子坟,搬山卸岭绕着走;赤衣凶,笑面尸,鬼笑莫如听鬼哭。而摸金校尉的典型代表就是鬼吹灯中的胡八一了,半本十六字风水秘术,就已经能够在各大古墓中来去自如了。

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