天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物。”——金庸《天龙八部-释名》
先说说天龙八部的含义：天龙为八部众中之二众，八部之中以此为上首，故标举曰天龙八部。八部者：一天、二龙、三夜叉、四乾闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺迦也。
1天众。在佛教中，帝释是众天神的领袖。
萧峰对应天是公认的。从丐帮帮主到南院大王，心系天下。
2龙众
段誉，贵为大理国接班人，又是正统血脉。也是公认的。
3夜叉：勇健、轻捷，对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。其大多为善，面目狰狞，但在中国文化中却常常被认作恶鬼恶人的象征。故我们可以总结夜叉的特点是“恶非恶”。
四大恶人很符合，他们本性都不恶，各有各的因缘苦衷，给世人展示了恶的一面，但是恶的如此明显和真实倒也不算真恶了。
侏儒这点让我想到了天山童姥。身材永如女童，但她其实是极为面恶心善的，一生苦恋无涯子不得，吃尽了苦头，自是恨极了男人；她自创“生死符”以克制群洞主、岛主，在某种意义上说，即是对男人的报复。而她收留了千千万万被男人所伤所弃的女子，大大小小，教其武功，使之自立，重新做人，则善莫大焉。她的性格暴戾，她的乖张，她的古怪脾气，她当处妙龄少女时，必也纯真无暇，天真浪漫，只是时日遂增，忧愁日多，爱欲日深，一生都未摆脱“情”之一字，对无涯子的思念日积月累，无以排遣，遂成疾也。
4乾闼婆：意为“寻香”，吸香气为食，从属于天帝释，能凌空作乐。是香神或乐神。是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。
帝释的从属非阿朱莫属了。,萧峰失意时只身陪伴。虽是寻找所谓仇人，但却是两人一生最快乐的时光了。
5阿修罗：身大好斗，战征之王，制造战斗。原为古印度神话中的一种恶神。他与人一样有七情六欲，却不是人。阿修罗有男女两性，男的极丑陋，女的极其美丽。
或许这里可以是指两个人。男的是游坦之，女的是马夫人。
很多文章都说是指慕容复，但我觉得慕容复其实不够丑陋，要说他心里丑，可是他不过是想复国，一出生就背负了所谓的使命，又岂是他能够选择的？我个人觉得游坦之更适合，虽然一开始出场时也是风度翩翩的高富帅，可是没多久就走在了复仇路上，一直和萧峰做对。自从他修成绝世武功之后，无数正邪两派高手在他寒阴掌力下丧生，当了丐帮帮主，给江湖引来了多少混乱。因痴恋阿紫变为“铁丑”，他有七情六欲，但他为爱恋阿紫所做的一切都是常人无法做到也不能理解的。
之所以说女的是马夫人，是因为她和游坦之爱人的方式从本质上说是一致的。“最毒妇人心”的最佳代言人。性格偏激，阴暗，她从幼时就有“自己得不到的东西，宁可亲手毁了，也不让别人得到。虽然不会武功，但是借刀杀人的技法相当高明，先是利用全冠清，在杏子林中让嫁祸乔峰，揭穿乔峰身世，使萧峰身败名裂。后又想利用萧峰杀死段正淳，没想到害死了阿朱。
6“迦楼罗”是指“金翅鸟神”。这是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。
鸠摩智。契合的不能再契合，明明是国师，具大智慧，精通佛法，有庄严宝色；内心阴险奸诈，工于心计，就如头上的大瘤。掳走段誉，而段誉正好对应的是龙，在西夏国井下走火入魔而狂性大发，从此武功尽失，却因此而大彻大悟，返回吐蕃，埋首钻研佛经，成为一代高僧。
7紧那罗：歌神，帝释属下，“人非人”的特质，似人而有头角。据《罗摩衍那》所述，为人躯马首，或马躯人首，又说为人首鸟躯。
阿紫。陪伴萧峰，行事偏激不按常理，想法非常人所能理解，有非人特质。
8摩睺罗伽：此是蟒神，亦云地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之。摩候罗迦智力较低，但正因为其无知，反而能得道挽回前因，摆脱腹行类的命运，脱胎换骨成为神祇。另有经书上说摩候罗迦时常乃是佛祖化身。
虚竹，智力低下。本为一小和尚（低级腹行类），被天山童姥所逼最终破戒。机缘巧合一直做到灵鹫宫宫主。佛祖所居山称为灵鹫山，那灵鹫山的山长就非佛祖莫属了，虚竹为灵鹫宫宫主，暗示他（摩候罗迦）乃是佛祖的化身。
内力最高的是虚竹。虚竹的模板是张无忌，内力先在人类里封顶，然后渐渐发挥出来。他的几门武功都是名望不响的逍遥派功夫，并且对敌通常优柔寡断，但内力封顶天龙无压力。窃以为扫地僧内力不如虚竹。扫地僧内力应该不会比无崖子高太多，很可能不如无崖子。究竟扫地僧没有三个少林长辈给传输功力，由于在原著中他的位置不高，不会是被压宝的目标。
潜力最高的是段誉。人之间有凹凸，武功也有。就像尽管每个英豪玩好了都能上王者，但英豪胜率天差地别。天龙八部里最屌的武功应该是六脉神剑，北冥神功和易筋经。这其间扫地僧占一套，游坦之占半套，虚竹占半套(北冥真气，能泄不能吸)，段誉占两套。段誉武功没有上限，假如吸半个武林这个疑问就没有回答必要了。并且他归于被动吸，自个没有品德障碍，只需更人交手就能吸。也就是说多年今后段誉最强的可能性最大，边沿最高，他进步空间最大。
乔峰武功最高。这是作者很鲜明的情绪，也是读者较共同的主意。他的内力可能在天龙牵强前十，但能把自个的武功发挥到极致，假如发狠着手的话，两个老头子不是他对手，扫地僧欠好判断，46开。虚竹或许能够撑住不败，并且有时机逃走，段誉被秒杀。
当我小时分看天龙的时分我很关怀谁武功高，可是当我成年今后我才理解作者的真意。三朋友真正高的不是武功，并且品质，其格之高，彻底在武功之上，所以会摄服武林。
乔峰的格高在侠义，豪放。即便在金庸一切著作中也难以找到比乔峰更侠的侠。率性，真挚，义气，自个悲苦之下，仍能悲天悯人，很像悲惨世界的主人公。金庸为什么把乔峰武功界说这么高，这就像把关羽岳飞的武功太高相同，是对巨人的爱崇。金庸反复表达武功的不主要和心行的主要，比如在射雕中，作为中神通的学徒，丘处机决断认为，不管成果怎么，天下第一始终是洪七公。由于他除暴安良，为善除恶，这样的人，不管是谁，即便一点武功不通，也比武功天下第一的欧阳峰尊贵一亿倍。
段誉的格高在痴字。痴人自有痴人的力气，说实话，推进文明进程的人群中，痴人肯定占大多数。段誉是情痴，不管是爱情，亲情，朋友情，都痴得乌烟瘴气，像个童话人物。这个痴字，降服他人，比任何武功都来的凶猛，所以绝世武功和世子位置都感动不了女神，唯一一个痴字不破。
虚竹的格高在一个慈字。这是道家的理念，佛家隔绝烦恼，看众生生老病死都是寻常，虚竹却是真正的慈悲为怀，道家三宝，首推慈，所以虚竹由佛入道，用自个的力气为他人解决苦楚，停息纷争，是个怀着绝世武功的圣母。一群枭雄纷纷诚心听命，莫非是被他的武功镇住的吗？
而三朋友共同之处，就在于善良二字。仁者上通于天，义者生死同命。不管三朋友武功凹凸，他们的善良涵养都是最高的。金庸的理念一向是有德者居之。仁者无敌。所以两个弟弟总能得到挂，乔峰永远是战神。
纵观整部天龙八部，扫地僧这一角色虽然戏份极少，但他一出场给人留下的印象却是及其深刻的。一眼看穿所有人的武功套路，秒杀萧远山、慕容博这种在天龙当中的绝顶高手，更了不起的是，他佛法高深，嘴上功夫也是最强王者段位的大神，凭借一己之力就化解了江湖最大的冲突，也难怪网上将其尊为仅次于达摩老祖的半神级别人物。
可是这位大神到底是谁呢？
经过乔某仔细分析，发现扫地僧此人必有蹊跷！而且，在他的身上很可能还隐藏有一个贯穿整个天龙八部的巨大阴谋！并且，他就是整个阴谋的关键环！
首先，扫地僧绝不是一个普普通通的图书管理员那么简单，为什么这么说呢？我们要注意一个重要线索，就是扫地僧他说自己是在四十三年前入寺的，这就说明扫地僧只是个半路出家的和尚。
而在四十三年前，也就是扫地僧进入少林寺的那一年，发生了什么事呢？关于这一点，我们可以从大理黄眉大师口中得知：“老衲曾有一件亲身经历，不妨说将出来，供各位参详。说来那是四十三年前的事了。……我转头看去，见一匹驴上坐的是个三十六七岁的妇人，另一匹驴上则是个十五六岁的少年，眉清目秀，甚是俊雅，两人都全身缟素，服着重孝。”
后面的事我们都知道，年仅十五六岁的慕容博把黄眉给秒了，还被他妈臭骂了一顿。但是，我们要注意的是最后两句，“两人全身缟素，服着重孝”。什么事情会让他们披麻戴孝呢？
那就是慕容博的爹死了！
正是在四十三年前这个节点上，慕容博爹身亡，扫地僧入寺，这是不是也太巧合了一点呢？
当然，也有人说扫地僧就是慕容博的爹，慕容复的爷爷。当时慕容博母子披麻戴孝，说不定慕容博的父亲就是假死，然后再潜入少林寺呢？毕竟慕容博也弄过这一出，不论是在时间上还是在年龄上扫地僧都十分吻合不是？
但乔某并不这么认为，首先，作为儿子的慕容博怎么会不认识自己的老爹？就算退一步说，时隔四十三年，人样貌完全变化，导致慕容博不认识扫地僧。那么在慕容博偷学少林典籍的时候，作为老爹的扫地僧为什么不及时点醒，而是只放两本经书了事？非要等到慕容博病入膏肓，事情发展到不可收拾时候再出场？要知道，少林的玄澄大师也和慕容博一样，扫地僧可是亲自提醒了好几遍哦。
所以，说扫地僧是慕容博的爹，这显然不合理。那么他到底是谁呢？
嘿嘿，乔某认为，扫地僧其实就是慕容博的杀父仇人。就是在四十三年前，扫地僧杀了慕容博他爹，随后就出家少林。
可是，为什么扫地僧在杀了人之后要立马出家？杀人动机是什么？之前说的贯穿整个天龙八部的巨大阴谋又是什么呢？
--------------------------
文/叶清蘅
小时候看了几遍的电视剧，最近又重播射雕英雄传，便兴起了看小说的欲望。按时间顺序来看，首先读完了越女剑，然后读天龙八部，宋天佑年间的背景，想不到苏轼居然在里面也有寥寥几笔。
从前看，只记得儿女情长，例如阿朱为乔峰而死，段誉总算追到王语嫣，虚竹娶了西夏公主。大致也就这些，其他便基本没什么印象了。如今读来，可能是处境艰难的缘故，关注的更多的是他们的机缘。想来上天更加垂青那些厉害人物的后代，让他们也有一番奇遇，但古语说，富不过三代，似也有些道理，可以聊以自慰。萧峰是武林高手萧远山的儿子，身世悲惨，可是拥有一身绝艺，为人又豪情万丈，很快赢得少女阿朱的爱情。可恨命运弄人，实在也是性格悲剧，硬生生打死了自己的爱人，如果再多些思考再多点细心耐心，也许悲剧便不会发生，可叹可恨。直至最后，逼迫辽帝立誓，中止两国纷争，却自绝心脉而亡，可谓英雄气概。可是对于阿紫的深情错付，却也实在也要付一些责任，他对人好无微不至，却不料别人看来却是深情款款，可叹可惜。
再看段誉，运气也是好到爆炸，虽然他自己也是非常容易专注学习的人，且精通棋艺，周易，才能更好学得凌波微步。可是这跌到无量山洞的运气也是实实在在的，另外也加上一点痴绝，一点天分，更是练成六脉神剑，追到仙女姐姐王语嫣。虽然命运有时开玩笑，父亲居然是段延庆，可也说是成全了他的爱情。上天公平，并且善待善良的人。
所以说运气多过努力，绝非说努力不重要，只是运气绝对也是很重要的因素。再说虚竹，本是一个小沙弥，却解了玲珑棋局，获得七十年功力，又机缘巧合遇见天山童姥和李秋水并获得他们的功力，还娶了西夏公主为妻，实在是人间美事。起因是他的善良，可还是很看运气。当然身世很悲惨，玄慈是自己父亲，叶二娘是自己母亲，刚知道爹娘，他们又双双毙命。这里实在有些不同，也未写清楚，如果细写也是一个好故事吧。为何玄慈会做出这些事情，为何深情的叶二娘却成为四大恶人之一，天天抓婴儿玩了杀。罪孽太过，就算后来写她对玄慈情痴，对虚竹的母爱，还是不能理解。
本来故事只是虚构，没必要深究。只是人生本来如戏，聊写几笔以述感想，博一个多年以后的一笑而过。
用世俗的眼光来看，《天龙八部》中最幸运的人是虚竹。
初二那年，我读到《天龙八部》的小说，但由于丢失了几册，最初读到的故事是从虚竹破珍珑棋局开始。所以，一直到现在，《天龙八部》中我最爱的角色仍是虚竹。
在全
书中，虚竹贵为三大男主角，存在感最为薄弱。从读者的角度来看，虚竹极其幸运，他智商不高，人长得丑，破解珍珑棋局也是误打误撞，而非靠自己的棋艺。破解之后，逍遥子七十年的功力全都传给了他，这是多少江湖人士梦寐以求的奇遇。不止如此，他还学到天上童姥的武功，接管了灵鹫宫，娶到西夏公主，结交萧峰、段誉这些江湖豪杰，堪称人生赢家。
可从虚竹的角度来看，真的是这样吗？虚竹的心愿极其简单，就是想在少林寺当个小和尚，江湖上的纷扰与争斗无关。这是虚竹的初心，可随着他第一次下山跑腿，这个心愿愈发遥远。
纵观全书，虚竹都在确立自己的身份。从少林寺和尚到逍遥派掌门再到灵鹫宫宫主，每一次身份的转变，都把虚竹往深渊去推；小说中有两个细节，值得注意，第一是遭受阿紫的戏弄，虚竹首次吃到荤菜；第二是天山童姥虏获西夏公主到冰窖里。对于鸡腿与美色，虚竹虽拒绝，然而本能却在召唤他。通过两个情节，虚竹最终脱离本心，成为一个江湖中人。
陈世骧评《天龙八部》为“无人不冤，有情皆孽”，虚竹的孽情是与叶二娘、玄慈的亲情，是与西夏公主的爱情，与天山童姥的师徒情。
人生八苦，其中有一个是“求不得”，简简单单的一个心愿，竟也求不得，虚竹内心的痛苦，少有人能理解。
从小说来看，最为幸运的人是段延庆。
段延庆贵为大理国太子，一生坎坷，国破家亡，生活飘零，落难江湖。可在他最为落魄的时候，有与白衣观音刀白凤的一夜欢愉。
这是绝望中的熹微希望，也是他余生的依托。争斗一生，赫然发现自己竟有儿子，更是人生中的最大希望与安慰。本就放弃的人生，在那一瞬间，有了期望，自己的人生有了意义，何其幸福？
小说中，段延庆得知虚竹是自己的，狂喜到失态，就是这个道理。最幸运之人，莫过于段延庆。
萧峰、阿紫、游坦之、段正淳、鸠摩智等都是平顺人生开始，忽然跌落，继而不断地往下掉，只有他在淤泥之中，猛然抽离出来，重拾人生希望。
金庸的每一部作品都经典，《天龙八部》尤其是经典中的经典。
《天龙八部》几乎是金庸最长的的小说，有五十回。除了《鹿鼎记》之外，其他的最多的是四十回，比如“射雕三部曲”《天龙八部》的创作时间也最长，从1963年在《明报》极新加坡的《南洋商报》同时连载，前后历时4年才完成。
篇幅巨大、写作时间长、结构复杂、人物众多而关系复杂、主题曲折而多变……这部小说注定不平凡。
所谓“天龙八部”，指的是佛教中的八种神道精怪，形貌像人但实际不是人的众生，即一天、二龙、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦喽啰、七紧那逻、八摩呼罗迦，因为以“天”和“龙”为首，所以称为“天龙八部”。
《天龙八部》的出色还在它的情节。《天龙八部》的情节结构之所以如此庞大复杂而又曲折多变,那是因为它叙述的不只是一个人心以及一代人的故事,而是叙述了许多人及许多代的故事。父辈的狠延续到了当代，父辈的孽由儿子来还。在这样一个几代人争锋的大局面终于出现之前必定有着无数错综复杂的铺垫与伏笔。因此，《天龙八部》是有大格局的。
除了萧峰以外，天龙八部还着意刻画了其他一些次要角色，比如失去儿子的叶二娘，皇位被夺的段延庆，不守清规、掩人耳目的少林高僧，意志坚定的慕容复。每一个人都有一些故事。
细节人物增加了作品的可信度，也从不同的角度提出同样的问题：“什么是正义，什么是邪恶？”这是黄河岸边扑扑簌簌的细节。
天龙八部无疑是金庸先生作品的一个重要里程碑。
