按老夫所查找到的资料，“秧”同“姎”，注意是女字旁的，就是说，秧歌一直都与女子有关系，所以国内各地的秧歌都是由男女演员共同演出的，老夫估计所谓的山东海阳大秧歌应该也不会例外，为此老夫也特意查了”山东海阳大秧歌“，让老夫深感疑惑的是，不仅没找到关于女人不能参加秧歌演出的任何词语，反而还规定了女演员的动作要求。
那么问题来了，在电视的第一集里就一直强调的女人不能参加秧歌的话，这是从何说起呢？导演，给个证据好不？是不是你为了增强剧情的冲突效果，你自己坐在山东海阳的某五星级酒店的贵宾套房的豪华马桶上想出来的吧？
再说海猫同志一再说他是有良心人，而且在虎头湾一出场就是大段大段的催泪表演，左一个”瞎婆婆，你是个大好人！“，右一个”瞎婆婆，你为什么骗我？“ 催得老夫都以为瞎婆婆会从坟地里爬出来。老夫想问问：”这台词是谁写的？请过来一下好吗？老夫保证绝对不会打死你。“
先不说催泪催得有多恶心，
但无论如何，你也要催得有点合情理吧？老夫作个分析：即然能被称为婆婆，想必年纪应该不小了，按常理说至少50多快60人，才能被称为婆婆。好了，我们就按这个最低限的年纪算，瞎婆婆接手海猫时快60了，抚养海猫20多年去世，至少也80左右了吧？我们又先不说旧社会的生存环境恶劣，生活质量差，人的平均寿命短。就算放在今天，80岁的老人也算是高寿了。更何况这么大年纪的一个老人，还是一个女人，甚至是一个瞎眼的女人。在那么恶劣的生存环境中，一个瞎眼的老女人，要把一个刚出生的婴儿扶养成20多岁的成年人，有多不容易导演你清楚吗？所以老夫以为，海猫对相依为命的瞎婆婆的感情一定非常非常地深。在20多年的共同生活中，老无绝不相信海猫会对他相依为命的瞎婆婆，就这么左一个”瞎婆婆“右一个”瞎婆婆“地极不尊重地叫来叫去，至少也会叫一个更亲切点的称呼才合理，或者是”奶奶“什么的吧？好了，导演和编导大人们，你们认为，如果海猫叫了20多的”奶奶“了，当这种尊称成为一个习惯时，他会在虎头湾秧歌大赛上，左一个”瞎婆婆“右一个”瞎婆婆“的这么不尊重扶养他20多年的老年瞎女人吗？如果对一个含薪茹苦扶养了他20多年瞎眼老女人都这么不尊重，还能说他是个有良心的人吗？
男主不适合做演员，或许他可以演聋哑人，也或许可以请专业声优给他配音，但看了他的剧后不想再看他演的任何一部剧。
为了弘扬穷苦人民当家作主的主旋律，任何一个穷苦人都可以参加革命，像卑鄙小人吴天旺之类，甚至做海盗起家的黑鲨也可以招收，这可能跟敌人的敌人就是朋友有关吧。
一个自小以流浪乞讨为
生的小混混，靠着三寸不烂之舌，博得了虎头湾两位美人的厚爱及老百姓的拥戴。短时间就像宋朝高俅一样突然间发迹了一般，成了一名优秀的八路军战士，在没有一点文化基的情况下能学会并听懂日语，学会了武术游泳。轻松斡旋于虎头湾、八路、海盗及日本鬼子之间。 单枪匹马划船往返于虎头湾聚龙岛蛇岛之间不休息，不迷路。海淹不死、刀捅不死、炮炸不死…
说实话，自小就看抗日剧。看到现在有些类似审美疲劳的感觉。
所以看到宣传片里的海猫，以及最后民兵队长的香月，还有片头曲里吴若云的镜头时的感觉和最后听到XXX带领着广大人民取得了XX战争的胜利的感觉一样，违和感太强烈了。
苏菲娜和林家耀最后的镜头我就再
想，如果是我，我会怎么做。首先，我不会在伤员还没撤退之前就跑出去开枪，更不会还不清楚自己有多少子弹时候就出去。即使怎么样，我都不觉得那种自杀式的冲锋是值得宣传的，如果确实犯下错就好好活着以后去弥补。
即使自己要一心寻思了，也最少会等敌人靠近再拉几个垫背的。
而不是拿把破刀去冲锋。
所以我觉得那些画面很美，可是，我觉得是在侮辱我的智商。
