为了能让阿紫出场、牵出四人之间的情感羁绊，并且塑造乔峰重情重义的英雄形象，所以阿朱自然要死掉。阿朱的死，成就了无数人心中的经典女性形象，金庸用寥寥数章的篇幅就把阿朱塑造成了《天龙八部》中足以对抗神仙姐姐的重要女性角色。
所以阿朱的死是情节需要。
那么再从小说的情境中来看呢。一边是自己的亲生父亲，一边是自己深爱的男人。她处于其中，两边都没办法落个圆满。她没办法看着乔峰把自己的亲生父亲杀死，因为在传统礼数中这种行为可以视作不孝；而如果阻止乔峰去杀人报仇呢，又对不起乔峰对她的情意。所以阿朱在这样的死循环中，没有办法解决。也只有乔装成为段正淳以身替父赴死，才即对得起父亲的生育之恩，又不负乔峰与她相守之情。
所以阿朱的死是命运使然。
深化一点来说，我个人认为金庸先生在《天龙八部》这本小说中，主要通过乔峰、阿朱、阿紫、游坦之这四个人之间错综复杂的情感纠葛来讲述佛理当中的人生三苦。即爱别离、求不得、怨憎会，我们从书中的线索中慢慢来探寻与人生三苦的对应情节。
乔峰一掌打死了阿朱，然后用一生的时间去怀念阿朱。这种怀念，让他拒绝了阿紫的爱慕，让他一生活在对阿朱的思念中。这种与此生至爱永世不得相见的苦，我们视为爱别离。
而阿紫看到乔峰打死了阿朱，并且因为乔峰的英雄气概对他心生情愫，一路痴心追逐着乔峰的身影，但是却最终也没有得到乔峰的感情。同样的，游坦之对于阿紫的爱慕也是一样的。从最初做为阿紫的蛊奴，到后来为阿紫献出眼睛，以至最后在涯边的飞身一跃。这种苦苦追求的身影，跟阿紫追逐乔峰的情形是一样的。所以阿紫对于乔峰的爱慕、游坦之对于阿紫的爱恋，都可以算做三苦中的求不得。
阿紫和游坦之之间的纠缠孽缘，可以看成是怨僧会。阿紫是讨厌游坦之的，所以无论游坦之怎么为阿紫付出，最终的结果也只是被阿紫利用。阿紫从来没有喜欢过游坦之，即便是眼瞎的那段时间也没有。
阿朱的死去，除了刻画人物性格、展开后续情节之外，也树立起一个优秀的女性形象。成为金庸笔下值得永远被记住的女性角色。
今天的分析可能要黑一下老爷子。最近正好又撸了一遍《天龙八部》，很多细节重复看才会有深刻的思考。关于阿朱的死，结合上下文的分析，我觉得实在是一个必然。
假设一下阿朱如果不死，必然是要嫁给萧峰。其实对于剧情的发展，影响点不在于阿紫不能上场。即使姐姐嫁了，阿紫这样天不怕地不怕地不怕，一肚子坏水的小丫头照样可以使出各种招数来抢姐夫。她可不是郭襄，看到神龙大侠心有所属就默默收起自己的小女儿心态。所以，说阿朱不死阿紫不能上场的可以歇歇了。
对剧情的推动倒确实是的。阿朱的死，对剧情最大的影响其实是完全改变了萧峰的世界观。本来只想着带着阿朱远离中原，放马牧羊的他，因为亲手打死了爱人，完全陷入了复仇的火焰中。一方面怨恨自己，为之后的自杀埋下伏笔；一方面放弃了归隐的打算，开始积极的查找带头大哥的真正下落。这才是推动剧情发展的关键之处。老爷子用丧偶之痛，把身世本来就很堪忧的萧峰推上了绝路，为他最终“生无可恋”做好了注解。
还有一个原因，更黑一点。来看看萧峰结拜的三兄弟里，其他两位遇到的伴侣都是谁。二弟虚竹，人傻运气爆棚，在和天山童姥的一番纠缠中，阴差阳错的邂逅了西夏的公主，还抱的美人归。连萧峰在听说了虚竹的来历后，都暗暗吃惊，本以为段誉糊里糊涂帮自己结拜的只是个少林寺低辈分的和尚，没想到居然是西夏的驸马，一派掌门。
段誉自然不必说，遇到的诸位美貌可爱的妹妹，都是自出名门，从小呵护长大。最后虽然没有娶王语嫣，也没有交代王妃到底是谁。很可能也是政治联姻。
阿朱虽然也是段王爷的私生女，但是从小被拐卖之后在慕容家做了丫鬟。即使地位和主人也差不了多少，毕竟还是丫鬟出身。如果最终真的嫁给了萧峰，武功人品格局都比萧峰低很多的慕容复怕是要笑死，饶你英雄一世，还不是娶了我家的丫头！
男女主人公之间身世相差如此大且善终的，在老爷子的众多书籍中，好像还找不出来。所以，代入到古代的社会环境中，从世俗的角度，阿朱嫁给萧峰也不是最佳的选择。
由此，阿朱的悲剧，萧峰的决绝，是一开始就设定好了的。悲情之下的真实虽然有些残酷，却也是符合当时当地的情况。
1.一般最美好的东西，只有被毁坏，人们才会感受到她的价值。
长相好看的阿朱，心地善良，是乔峰最喜欢的女人，也是让他在后半身常常思念的一个女人。
只有阿朱死了，乔峰感到心痛，观众才会觉得这部著作有看点，能够催人泪下。也可以留下一段让人感同身受的虐恋。
2.如果阿朱不死，她的妹妹阿紫就很难上线。就没有后面大篇的剧情。
阿朱和阿紫虽然是亲姐妹，但是两个人的性格截然不同。阿紫个性张扬，做事心狠手辣。从小是从丁春秋，从他那学到了很多阴险狠毒的杀人方法。这个我们从阿朱死后，阿紫的各种做事风格就能看出来。
正因为阿朱死了，乔峰才会另眼相看阿紫。这才勾起了阿紫的少女情节，于是他开始偷偷地喜欢自己的姐夫。
最后她为了自己的姐夫可以将自己的眼睛残忍的挖出，抱着死去的姐夫一同跳崖。而这恰恰又是天龙八部的另一个看点。
