要说这个问题，咱们得先看看这位大衣哥朱之文的履历。
1969年，大衣哥朱之文出生在山东菏泽的一个农户里，但是他特别喜欢唱歌。朱之文11岁的时候父亲就去世了，为了补贴家用，就辍学了。辍学后的朱之文曾经去过北京打工，后来回到农村老家务农，种地，照顾两个年幼的孩子，全家一年的收入也就是5000元。
2011年的时候朱之文开始参加电视综艺节目，开始是山东卫视的《我是大明星》，以一曲《滚滚长江东逝水》而获得冠军。而后参加《星光大道》，并获得年度第五名。后又参加2012年的春节联欢晚会，演唱曲目为《我要回家》。
因为朱之文唱歌的时候喜欢穿着大衣，所以人们亲切的称呼他为“大衣哥”。人们喜欢大衣哥，不仅是因为他的歌声优美，更是喜爱他的朴实，亲切，真实。而之后的这些年里，大衣哥一直活跃在歌坛里，四处唱歌，确实赚到了不少钱。
大衣哥虽说赚到了钱，但终究还是个朴实的农民。
但是村民却不是这样想的。第一，村民普遍认为大衣哥有钱了，应该多为村里做贡献。大衣哥也确实做了，但是在村民的眼里大衣哥捐出的钱还不及他挣到的百分之一。村民普遍嫌弃太少，人心都是很难满足的，甚至有的村民要求大衣哥没人给一辆小汽车再加一万元钱！这明显是在道德绑架。大衣哥凭实力挣钱，愿不愿意捐款，想捐多少都是凭他自己的意思，怎么可以强迫他呢？但是很多人不明白这个道理，就是觉得：你想做贡献，那你就得给我钱！所以慢慢排挤他。
第二点，大衣哥是有钱人了。你想在贫穷的农村，大衣哥这么一个千万富豪还住在农村，村民会怎么想？觉得他在作秀，认为大衣哥为了维护自己农民歌手的形象而故意还住在农村。
第三，村民的嫉妒。以前大衣哥和其他村民的生活水平都差不多，甚至比别人还差。但是现在确实家喻户晓，名利双收。这难免会遭到同村人的妒忌和眼红。
如果我是大衣哥，我就会选择搬到城里住。毕竟已经不差钱了。而且既然选择走上了这条路，就不能总想着和以前一样，单纯的回去种地养猪。实在想念以前的生活，偶尔体验一下田园生活就可以了。
俺不是朱之文家乡人，不知道他为啥得罪了众乡亲，更不知道怎么借的钱还招人怨，俺只是觉得问题出在舆论导向上。不信你打开网页简单搜索下就知道，朱之文年收入30亿、朱之文豪宅、朱之文换老婆等等多家媒体信息扑面而来。
我们知道，中华民族传统文化植根于农村也是在农民身上最完整的体现着民族美德。依着正常的逻辑，乡邻出现了光耀家乡的人物，是应该得到一众乡亲的祝福和庆贺的大事件，如果正相反的群起而攻之、万般地诋毁，那就不是发生在中华大地上的事情了。当然，不可否认再优秀的文化也存在糟粕，社会上有着仇富心态，但是绝不至于形成主流现象，万众一心的去毁灭自己群里中的光鲜亮丽，不合常理，不合逻辑，更不合中华民族的道德民情。
我们也知道国家正在实行越来越严厉的舆论监督和导向，是因为舆情的泛滥已影响到了社会的正常和人们的思维以及生活了，最简单的现象就是娱乐花边新闻几乎复盖了国情、政情和民情，而且所谓的娱乐新闻几乎全是在信口雌黄，罔顾事实的想到哪说到哪，真真的语不惊人死不休，可叹可恨，文明蒙羞。
再说朱之文，一个食不果腹的农民，似乎一夜之间成了明星进儿又成了网红，不管别人是怎么的还没晕乎过来咋回事，反正朱之文好像是依然农民本色，住老房子，干地里活，吃老婆做的粗茶淡饭。这就是中华民族传统文化的定力，这就是中国人的美德。当然他们家也有变化，最典型的就是出名后糟糠老婆变得美了，也因此引发了网上一片换了老婆的疯言。
我看了不少回答: 都是一边倒的批评农村人的各种不厚道，图施舍的不实之词。 首先农村人勤劳、朴实，几千年的农耕文化铸就了他们与世不争，小富即安的治家兴业思维定式，当身边有人暴富时人们多半是敬而远之，绝对不会和暴富者比什么高低，充其量就是比比人格尊严; 其次农村人不仇富，更不膀富，虽然他们肩挑背磨生活不易，但他们都是守德守法的合格公民，他更注重于自己用双手创造幸福，他们深知只有穷人才体贴穷人的基本伦理。不信你去乡下看，真正的穷人有什么困难他们是不会找村里的富人借或施舍的，他们的自知之明告诉着他:富人是高攀不上的; 最后我想问问在中国大地上的老赖是农民还是富人多？做出伤天害理的事的人是农民多还是富人多？自古以来和国家社会对着干的是农民还是富人？ 其实朱之文的事我以为是高处不胜寒的问题，是突然的名利变化形成了和当地村民的相互观望的问题，村民用即惊且敬的眼光看朱之文，朱之文用即亲且疑的眼光看村民。说句实在话，朱之文其实没忘本，他现在能得好穷得好本身就是自己追来的应得的美好生活，他愿意住在农村也是觉得这里亲;这里的村民是被媒体裹亵了，媒体人的各种利益攸关方农民能看懂？
当下的浮躁，给大衣哥毁了....
原本就是一个爱唱歌、有个好嗓子的农民。按说，这样的人在农村应该不会少，不过就是大衣哥运气好，还上了春晚（春晚本身也是个全国人民吃年夜饭的下酒菜）。
这下子火了，开始被文艺圈的人拿出来满世界的消遣，作为各种商演的赚钱机器。大衣哥自己呢，也借机会赚了不少的钱儿（比起做农民享大福了）。
但农民毕竟是农民......开始找不着自己的方向了。
这时候，在城里不是大衣哥的好选择：毕竟城里人的生活跟他多少年的农村生活差距甚远。而且，不是有了钱进城就舒服的.....城市的文化、氛围、环境都是已经定型的大衣哥所无法适应的。
回村里，也不现实。有点小名气了，再过那种面朝黄土背朝天的生活肯定不实际。而且，村里乡里乡亲的一定开市惦记你兜里那点钱：给了嫌给得少、左邻右舍亲戚朋友摆不平、不给更说你没良心（劣根性肯定开始作祟）。
这时候，大衣哥就应该换个其他的城乡结合部，发点钱弄个像样的房子，一家人过点深居简出的小日子，不张扬没事偷着乐，蛮好。
但，这个主意也不可能落到实处：大衣哥，心里正处于浮躁你的时候呢，不让他得瑟得瑟，他肯定用大嗓门跟你嚷嚷：为啥?俺就不能出门了....
这一现像当官的看了要反思一下，农村农民嫉妒别人有钱那是穷的问题，一个村靠一个大衣哥能富起来吗？不是！他把赚来的钱全部发给村民，回归到他原来的生活，村民也不一定会满足，钱花光了还得是一个穷农民身份，还是要靠当官的多为民发家致富，多在教育，人的贫富差距想点事。现在的行政干部夏天办公室空调休息，冬天暖气看报纸关注国家大事，月月红三，五，一的工资跟党走吃香的喝辣的，管那么多谁叫你是农民谁叫你这么穷！别人富了还看不怪别人。
朱之文何德何能穿这身军装，是不是在中国只要能会唱歌又又点某种关系的憨逼货都能穿军装或者授个军衔。
