每个人都希望有公平，但公平对于每个人都是不同的。平民认为所有人应当被公平的对待，这就是公平，但特权阶级却认为他们的特权才是公平。即使在平民中，不同的人对于公平的利益的理解都是不同的。基于的利益的不同，使得每个人对于公平的理解各不相同，但实际上，就如我曾经听到过的一句名言，“他们只是希望对自己更公平一点而已。”老六的死，毫无疑问宣告了张麻子“公平”理念的破产，这表明，只要人性中的恶的一面无法消除，绝对意义上的公平，就无法实现。但这并不代表我们不应该去追求相对意义上的公平，这也是张麻子没有当场处死那个黄四郎的走狗的原因。事实上，这也是象征着“程序上的公正”这一重要的理念。
黄四郎，本片中的反派。导演在这里描写的，并不是一个普通的地方豪强，而是一个符号化了的统治阶级，这是一个由中国几千年来的统治者抽象而成的人物。他身上带有了统治阶级的所有特征：他很富有（世袭5代的家产），他拥有平民没有的武力（武举人和私人军队），他拥有控制舆论的能力（这点从他玩阴谋害死老六就可以看出），他还有很强的后台，自身也拥有相当的智慧和见识。他拥有残酷的一面，也拥有如他那替身一般，始终谦卑的微笑的另一面，正如鲁迅先生所说的：“他们是狼，更是羊。在狼面前，他们是羊；在羊面前，他们则是狼。”
一群马拉着火车在铁轨上奔驰，然后被一群头戴麻将面具的劫匪打劫……。这就是本片的开头，显得荒诞不羁，但也正是这荒诞不羁，使得本片可以通过严格的审查，得以面世。或者，审片员就是把它当作一部荒诞喜剧来看待的吧。
影片的主要人物有3位：匪首张麻子，地方豪强黄四郎，以及原本打算就任县官的马邦德。接下来让我们逐一分析这3位人物。
张麻子，大名张牧之，麻匪的头目，头戴九筒的面具。他曾经是一名军官，也曾为“革命”奋战过。但最终不得志。他落草为寇的原因，并不是大多数人的活不下去了，不得已落草。相反，他拥有生存下去的技能，他读过书，做过军官，枪法和武艺都不错。但他喜欢“站着赚钱”，而不是像乞丐那样跪着求别人给自己钱。所以他选择了落草为寇。
毫无疑问，张麻子是个理想主义者。他不仅要赚钱，还要有尊严地赚钱。他渴望社会的平等，在他就任县官的时候，他重复了3遍“公平”这个词语。他有智慧，有技能，能洞察反派的阴谋诡计。他来就任这个县官的目的，正如黄四郎所不能理解的，并不是为了财，或者说不仅仅为了财，是为了理想。但现实并不是那么简单可以改变的。他的义子死于黄四郎的一个非常下三滥的阴谋。这个阴谋本身非常简单，但却引出了一个非常沉重的话题：什么是“公平”
作为地方一霸，他原本想使张麻子屈服，来达到自己牟利的目的。事实上，如果到任的不是张麻子，而是如马县长一般的人物，恐怕也不需要他废那么多周折。但这次却不同，张麻子是一个他无法理解的理想主义人物，他可以将抢来的银子大把大把地送给穷人，也可以死里逃生之后再回来找他算账，所以直到黄四郎死，他还是无法理解这个“麻匪头目”为什么会如此针对自己，他还是将一切归结于自己在对方上任的时候没有去礼遇对方。
马县长，这个被称为骗子的人。他的所有行为准则，和他那位妓女出身的县长夫人一般，“我只要当县长夫人，县长是谁无所谓。”这种有奶便是娘的的生活准则，很难不让人想到“黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫”这句实用主义的名言。
他花钱买官，目的只是为了赚钱。所以从这个意义上来说，他更像是个商人，而非一个官员。他可以和任何人合作，只要对方可以提供利益，这个利益可以是钱，也可以是生命。所以，当他被俘的时候，他选择了和张麻子合作，而当他以为张麻子死了的时候，他立刻转向了黄四郎。如果说这个角色也是某个群体的抽象的话，我觉得这恰恰就是当今中国为数不多的城市中产阶层的真实写照。
