僵尸片的独特魅力来源于“被咬之后变僵尸、无药可救”这个设定所带来的荒谬感。 正是这点把它和其它灾难片、恐怖片、末日片区别开来。
城市化作废墟，人类濒临灭亡的情节在许多灾难片里都有，核战或生化病毒都能造成如此后果； 而怪物肆虐、少数幸存者藏身暗室、昼伏夜出、为生存苦苦挣扎的剧情也并不罕见，怪物有大有小、有快有慢、有的来自外星、有的从生化实验室偷跑，无论哪种都能将人类逼入绝境； 在幸存者的小世界里，生存压力带来的矛盾、冲突、分裂，是救人还是自保的抉择，以及拥有重武器时对怪物群碾压式屠杀释放的快感…… 以上这些种种，都不是僵尸片独有的。
任何其它片子中，我方成员的关系是多种多样的：可能会团结一致抗敌、可能先有矛盾再谅解、可能各怀鬼胎、可能会叛变或一开始就是卧底……但僵尸片的设定中，一种独特的关系席卷了以上一切：无论是谁，只要被僵尸咬到，马上死心塌地叛变投敌，毫不迟疑地反咬一口，而且没有任何办法复原。
这种独特的荒谬关系在现实中不存在，而僵尸片的张力和冲突尽数来源于此：习惯了正常社会人物关系的人们，除了面对死亡威胁拼力求生之外，还要面对自己和亲朋好友随时会没有预兆地变为死敌这个残酷的事实。
僵尸片几乎躲不开的一个桥段就发生在这种冲突最激烈的时候：某个配角被僵尸咬到，知道自己难以幸免。然后就看导演怎么通过安排剧情，展现出不同角色内心的真实个性：成熟、冷酷、软弱、固执、热血、贪婪、疯狂……
这就是僵尸片与众不同的魅力所在了。
寻求刺激与绝望。前提是僵尸是标准的，不是《僵尸世界大战》中那种，也就是走路慢腾腾的那种。只有这样才能在与僵尸距离不远或被僵尸包围的情况下逃生，特别是借助道具逃生。然而即使成功逃生，也是没有希望。在《僵尸世界大战》中，人要玩命狂奔，估计已经顾不上恐惧与绝望 了。
末日求生体验。在环境被极度污染、食物来源、水电、其它生活必须品都不易获得的情况下如何生存。
对死亡的崇拜和幻想。死亡是一件恐怖的事情，但是与此同时，死亡也是一件让莫名好奇的事。“死后的世界到底是什么样的？”，这样的问题无神论者，不信教者甚至都会不自觉地问一问。这种拷问也会出现在各种有死后有灵或死而复生的题材当中。如《尸姬》，《散华礼弥》，《魔戒》和《魔兽争霸》，《异域镇魂曲》。
探讨在极端环境下人性会在多大程度变形。在《行尸走肉》中就有较多体现。
有一个说法是所有的人类神话都来自自于集体潜意识中的几种原型，关于死亡有两种，一种是个体死亡，反映在梦境就是坠楼，一种是环境引起的死亡，反映在梦境中是洪水。所有的艺术形式都是在描述人类自己，灾难片也可以分成上述两种，而僵尸片归为环境引起的死亡，环境的变化引起的死亡是一种绝望。而所谓的求知欲以此关照可以认为是一种自我保护机制，从僵尸片中观众获得的是对这种潜意识原型的一个完整的描述与解释。一种自圆其说的探索，鸵鸟式的心理应对这个原型。这就是他们嘴里所说的：我也不知道为什么。
本土宗教的魅力！开坛做法什么的简直帅！英叔没了之后好久没有好看的僵尸片了。虽然英叔的僵尸片里开坛做法有很多为了效果而加减一些道教有的没有的东西，但是应该很还原了。之前有个彭禹厶（忘记到底是哪个字儿了）看起来能接英叔的班，后来也不行了
因为英叔。拿美国恐怖片电锯惊魂来说，真的是恶心死人。而日本恐怖片拿午夜凶铃来说太恐怖简直吓尿了
解压吧，心情不好压抑看点僵尸片挺好
