我没有信仰，如大多数中国人一样。
我的父辈，我的亲友，我曾遇见又错过的许多人，他们都没有。
因此我不知道一个有信仰的人生是怎样的。
我庸庸碌碌地活着，慌张地爱与被爱，仅有的简陋信仰是“得让自己活得好点”。
我想不懂什么是信仰。
但是我觉得，这部电影懂。因为正是对信仰的冲突，促成了这部电影。
一种信仰，是族群的信仰，
蒙古人对腾格里的崇敬，如此虔诚，以至于化作图腾烙印进骨血。
这种信仰与生俱来，发自心底。他们相信长生天，相信腾格里，相信自然的法则。
人和狼，狼和羊，羊和草原，草原和人，腾格里的指引带来互相制衡，终生皆处于微妙的平衡中，各安本分，生生不息。
草原上的人信仰的，是天地之间道法自然。
另外一种信仰，是时代的信仰。
60年代的中国，举国上下信奉“最高指示”。
真心与否难辨，但热情之高涨，空前绝后。
人们没有理由不相信，那个力挽狂澜带领中国人民走出苦难的伟人，正在带领中国人民走向更富裕的道路。
他是领袖，是伟人，是天星下凡。
正是这种信仰，让知青们有了下草原的勇气，引领了场部主任的所作所为。
这个时代信仰的，是个人崇拜领袖光辉。
只是人们忘了，领袖是人，不是腾格里，是人就会犯错。
而对于错误的追崇，会让人变得扭曲，以致没有了人性。
一部狼图腾，不仅是自然的电影，不仅是人性的电影，更是多种内涵的电影，透过动物的眼光，揭示人性，揭示那个年代。
狼，一种草原标志性的动物，一种草原生态顶端的动物，在人性的阴暗面下，却是如此的脆弱。不想纠结于那个年代，只是探寻人类作为大自然中的一员到底扮演什么样的角色。那样的无奈，那样的自责。
紧张的追击情节，张弛有道的剧情，特别是对于狼的描述，没有过多的介绍，但充满整部影片。
作为高难度的改编电影，国内的导演都不敢尝试，也谢谢他们没有尝试，一位敢于舍弃少年派的外国导演，花费多年时间研究狼这种动物，只是为了拍出活生生的狼。导演主要选取了人与狼捕食之间的矛盾，也是能够突出狼作为草原动物的特点，小说中大量描写了陈阵与小狼之间的感情，在电影中确实很难表现出来，电影的结尾并没有严格遵照小说，可能还是照顾人的感情，给大家留有希望。
