陈凯歌电影《道士下山》 ，通过此片的公映，本就鲜为被世人了解的道教又一次陷入了舆论的漩涡。翻阅了大量网民对此事的评价，不禁令人苦笑，想起师父曾说过的那句“树欲静而风不止”。
《道士下山》改编自徐皓峰的同名小说。原著写的是民国时期，一个叫何安下的小道士，因不堪忍受山中寂寞偷偷下山，之后遭遇一系列诡异奇幻的人物和事件。然而影片中的人物与原著有较大出入。此剧夸大了对情欲、名利的描写，对于影视这无疑是为了吸引观众的眼球的噱头，然而，留给观影者的反思又是什么，这部剧的灵魂是什么，面对舆论大众的道歉门，我们说——我们不是食古不化的古董，我们懂得什么是艺术的夸张，然而这夸张的背后所造成的影响是什么，是对世俗丑恶现象的肯定么。是激发无知民众对道教的抨击么，是杜撰了一个反面的宗教人物便以点盖面的引导认知，看!这便是道士么。
通过此次事件，我又一次深深的感叹，中国媒体的正能量在哪里。此部电影中唯一出现的官员，警察局长赵笠人，他背地里的身份是青龙帮的首领。最后，我们简化这句话：整部电影中唯一出现的官员，是混黑社会的。勾引二嫂、徒弟偷功、师父害徒、少妇求子、师门死斗。从头到尾，电影压根就没展现社会的美好，一直揭露社会的丑恶。我们不得不承认在经济飞速发展的时代，腹黑的电影一定是人们所喜爱的。正所谓苦尽甘来，居安思危。这些年腹黑电影受到追捧，成了一种市场趋势。然而这种追捧下，观者的认知观无疑受到了严重的影响，满屏对道教的抨击，对国教的否认，对毒舌的认可。这便是我们现代人的价值观么，当范跑跑成为全体兢兢业业工作的教师的代名词，当几名庸医否定了全体医务人员的奉献，当贪腐的警长成为了警察叔叔的代名词。如今道教又一次被你推到了风口浪尖，我们不否认，我们的队伍中也存在个例，但任何人都无法代替宗教。而今，屏幕上一个愚钝的小道士俨然被舆论推成了道士的代表，我们不仅要问，陈导，当你取悦大众的时候，有没有想过你是媒体人，你所代表的是什么，你所要拍摄的东西要表现的是什么，只是恶俗的哗众取宠么。面对广大认为道教反应是否过激的网民我想说，不久前发生的老毕事件也只是一个娱乐一个饭局，但他的身份同样是媒体人。
希望可以 告诉那些认为所谓道士就是一些宣传封建迷信，食古不化的人们知道，道教是一个怎样的存在。英国近代生物化学家和科学技术史专家李约瑟说过“东亚化学，植物学，药物学，矿物学源于道教，道教思想乃是中国科学和技术的根本。”道教是中国土生土长的本土宗教，它的诞生是我们的先民们对人对社会对自然的朴素理解，然后再这个基础上诸子百家诞生，古代的士子们文能定邦 武能定天下，为儒家，为兵家，为法家，为阴阳家，为纵横家，得意时济天下，失意时修养自身，所以古代的诸子百家都有关联，这个联系点就是道教。我们当今从宇宙观到哲学到物理化学到音乐医药无不是道文化衍生的，《道德经》已经进入了世界各大名校的讲堂，道教已经得到了全世界的认可。然而，在当下高度发达的信息时代，道教却被国人所遗忘 。 道士下过山，但绝不是因为寂寞和欲望，背弃教义不配道士二字 。
我国从古至今下山的道士有很多。
晋代道士许逊下过山，为蜀地旌阳县令。从政期间，公正廉明，吏民悦服，民众感其恩德，遂立祠供奉其像，被称为许旌阳。
春秋时期道士范蠡下过山，是著名的政治家、谋士和实业家。后人尊称“商圣”。
汉朝道士张良下过山，汉朝第一开国功臣、被世人称为张天师之祖。
唐朝道士李泌下过山， 南岳衡山高道、辅佐三代帝王。是著名的道士政治家。
东汉末年的道士华佗下过山，著有《后汉书·方术列传下》、《三国志·方技传》及《华佗别传》。华佗与董奉、张仲景被并称为“建安三神医”。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。
南宋时期道士丘处机祖师下过山，成就了历史上著名的一言止杀，阻止了成吉思汗的大肆杀戮。
书圣道众王羲之下过山，其自青年时代起就跻身仕途，但同时又是一名虔诚的天师道信徒。
南宋时期道众祖冲之下过山，是我国杰出的数学家，科学家。著作有《释论语》、《释孝经》、《易义》、《老子义》、《庄子义》及小说《述异记》等，但早已失传。
南朝梁时道士陶弘景下过山，著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”、茅山宗祖师。著有《本草经集注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》等陶弘景在医药﹑炼丹﹑天文历算﹑地理﹑兵学﹑铸剑﹑经学﹑文学艺术﹑道教仪典等方面都有深入的研究﹐而以对于药物学的贡献为最大。
初唐时期道士魏征下过山，著名宰相、贞观之治名垂千古。曾主持《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》的编撰工作，撰写了《隋书》的序论与《梁书》、《陈书》、《北齐书》的总论。另有《次礼记》20卷，和虞世南、褚遂良等合编的《群书治要》（一名《群书理要》）50卷。 唐朝道士孙思邈下过山是中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家，被后人誉为“药王”，许多华人奉之为“医神”。
唐朝道士吴道子下过山， 是唐代第一大画家、道教中人更呼之为“吴道真君”、“吴真人”。一代宗师，千古流传。
唐代道士李淳风下过山，唐朝宫廷天文学家、数学家。其《推背图》以其预言的准确而著称于世，是世界上第一个给风定级的人。在置掌天文、地理、制历、修史之职的太史局，李淳风如鱼得水，充分展现其才智，鞠躬尽瘁40年。
唐朝上清派高道李白下过山，后被誉为诗仙太白李真人李白之道教度师为大唐国师、茅山上清派一代宗师“司马承祯”、纵观太白一生所作之诗文、岂是世间庸俗文人能比、李真人之称是无愧的。
元朝道士黄公望下过山，为著名全真派道士、元朝四大书画家之首。《道藏》收入金月岩编、黄公望传《纸舟先生全真直指》一卷、《抱一函三秘诀》一卷，阐述全真派内丹原理和功法。
很多下山的道士，其中有一些取得不菲的功名。而并非《道士下山》中所说的那种。
元末明初道士刘伯温下过山，是杰出的军事家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，天文地理、政治军事、经史子集，样样通晓；尤精于象纬之学----卜筮、风水、星相、灵棋、讳，洞悉天机，料事如神，据说能预知五百年之事。他以鬼谷子的秘术纵横捭阖，以诸葛亮的谋略运筹帷幄，以大无畏的英雄气概辅助朱元璋击败元朝，谫灭列强，得成帝业。
明朝之子，一代道门精英朱权下过山，是明代著名的道教学者，修养极高，所撰道教专著《天皇至道太清玉册》八卷，成书于正统九年，收入《续道藏》。
明初道士冷谦下过山，是明代郊庙乐章的奠基者。曾著《太古遗音》琴谱一卷，宋濂为之作序，书已佚；又著《琴声十六法》，今存。是明初很有影响的音乐家。明朝道众李时珍下过山， 医药大家之集大成为医林一代宗师。在他编著的《本草纲目》中，李时珍对救了他性命的黄芩这味中药推崇备加，称之为“药中肯綮，如鼓应桴，医中之妙，有如此哉!”
盲人道士阿炳下过山、正一教道士，其刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。
抗战时期道士贺炳炎下过山, 任八路军第120师716团团长，第120师独立第三支队司令员、第358旅副旅长兼晋绥军区第三分区司令员，领导组建江汉军区，任司令员。解放战争时期，历任晋北野战军副司令员，晋绥军区第三纵队副司令员兼五旅旅长，西北野战军第一纵队副司令员、司令员。中华人民共和国成立后，历任第一军第一任军长兼青海军区司令员、四川省军区司令员、西南军区副司令员、成都军区司令员等职。1955年被授予上将军衔。他常说:“我总能大难不死，一来运气好，二来就靠我这身功夫。你们要是上武当山学上几年，保管也没事。” 似乎历史上所有的道家高人最终都是如此、出山不是为了贪图名利，而是拯救苍生、传承道法、济世救人，一旦了却心愿也是归隐之时。
没错，道士需要下山，需要让国人重新认识道教，需要让国人知道传承国教应该是每一个华夏子孙的历史使命，不要让千年的文化遗产夭折在我们手中。走入道门，翻开一本经典，你会发现自己的根就在这里。
