作为一个从小受仁义礼智儒家教育的族长继承人白孝文，在白鹿原上几乎所有的人看来都应该是最老实本分的人，可他却与田小娥产生了一段情爱纠葛；而他和田小娥之间的关系却不仅仅是性的交往，正如张雨绮所说：田小娥心里是爱白孝文的。
如果说田小娥与黑娃的情欲是最原始的欲望冲击、与鹿子霖的性爱关系是权色交易的维持，那么，与白孝文之间则是两个冲破禁锢欲望牢笼的人在被所有人唾弃后同病相怜的疼惜。成泰燊在谈到白孝文与田小娥的感情时表示，他认为白孝文在被父亲白嘉轩赶出家门后，田小娥并没有感受到报复成功的快感，而是在内心深处产生了与白孝文超越了性爱的爱情。白孝文的那句经典台词“人不要脸了，活着真舒服啊！”便是对二人欲望爆发后最真实的写照。
田小娥的第四个男人——白孝文
这也许是给予他最多的一个男人，也是最疼惜她的一个男人。
这个族人眼中无比威严的族长继承人，在田小娥的威胁下被迫就范，却从此再也离不开这个冤家。在田小娥心中，她最亏欠的就是这个文静的有些文弱的单薄书生。
是她把他从继任族长的位子上拉下来被别人踩在了脚下。是她把他的八亩土地一拢房屋用灵巧纤细的手指捻成一个个烟泡，再和他一起吸进欲仙欲死的一缕缕青烟。
白孝文，在挨了父亲族长同样的酸枣刺刷之后，终于彻底丢掉了脸皮，和他的亲亲小娥妹子做了一对天不拘地不管的野鸳鸯。即是能成鸳鸯，野又如何?
现在的小娥已别无所求，她又一次为爱无所顾忌了!她甚至忘了自己引诱孝文的目的是为了抱负白嘉轩。她也许并没想到她会在复仇之后毫无快感，只有对孝文的愧疚和心疼。难道，爱上他了?是的，爱上他了。
她在倒戈相向，为给孝文报仇把尿尿到鹿子霖脸上之后，终于认清了自己：爱他，不问结果，爱他，爱了再说!
应该说，孝文是唯一一个没有辜负小娥的男人。这个原先大家眼中无比荣尚的继任族长，现在人人唾弃的败家子，在灾荒年月饿殍遍地的大年初一，拿着卖地的钱买的五个珍贵的白生生罐罐馍走进破窑，他要送与他亲亲的小娥妹子尝。
他在把三间门房都卖给鹿子霖之后，把所得的钱放在小娥的炕头枕边，回家时看到了自己女人饿死的尸体。不能没有愧疚，但他已无话可说，认下了弟弟孝武的一句“你作孽了!”
他在踢房卖地将家产折腾精光，沦为乞丐没脸没皮濒临死亡完全无所顾忌的时候，却因想起了小娥而痛苦失声。他们有的不是利益关系，也不只是身体的需要和人人唾弃中的相互依偎相互取暖，而是一种难得的合拍投契，是苍茫天地间两个为爱能不顾一切的人的互怜互惜。这种炙热，像极了她与黑娃当年的义无反顾。
可以肯定的说，田小娥真正喜欢过白孝文。
说出来你们可能不信，看原著的时候我最爱的女性角色就是田小娥。白灵太天真，从小养尊处优长大了投入到革命队伍总给我一种大小姐耍小性子的感觉；仙草贤惠能干，标准的传统女性，好是很好，却不能让我心底产生涟漪；其他就没有很重要的女性了。田小娥不一样，她一出场就是一个另类的、妖娆的、反叛的角色。
田小娥和黑娃在一起，一来是为了报复娶她的那个老乡绅（他曾让她将枣子塞进阴道里，然后吃掉壮阳），二来是她太想逃离那个阴沉、压抑的环境了，她那么年轻，又那么充满激情，自然不甘心把青春浪费在那个老男人身上。于是勾引黑娃，是为了黑娃带他离开那个环境。后来她和黑娃回到白鹿原但是遭受全村的排挤，但她还是对黑娃死心塌地，并没有任何非分之想，说明她不是天性浪荡，而是缺乏安全感。黑娃带她在村头安家，给了她安全感，但她对黑娃，是依赖大于爱的。等到黑娃走了，她又开始了一个人孤独的夜晚。
鹿子霖打着救黑娃的幌子，把田小娥骗上了炕，田小娥没有反抗，因为她不仅想救黑娃，而且她自己也要活下去。她需要一个人陪，也需要鹿子霖的钱。但是鹿子霖却为了自己，让田小娥当着整个白鹿原的面被白嘉轩用刺刷抽。她本来只想摆脱命运的束缚，光明正大的做个普通庄稼汉的妻子，到此，田小娥彻底开始沦丧。她开始仇恨白嘉轩，也仇恨白嘉轩所代表的传统文化。她又开始报复。
后来鹿子霖为了搞垮白家，让田小娥去勾引白孝文，她照做了，这也是她自己想要的报复。白孝文本来是个性欲极强的男人，刚娶媳妇那几天每天就等着天黑，要奶奶提醒着才肯节制
结果到了田小娥这里却“搞不成事”了。田小娥心里想的是，这白孝文到底不是做坏事的人。后来白孝文自己没忍住来找她，她又心生怜惜。
白孝文和田小娥绝对不仅仅谁是肉体上的相互安慰，而是有真正的感情的。只是这感情太畸形，敌不过仁义道德，也抵不过时代的滚滚洪流。
首先我是一个男人，说阐述一下我对田小娥这个女性的认识。
作为一个传统的，封建社会的女性她是困苦的！父亲为了金钱把她卖去有钱的地主家里，而她作为二房，被地主夫人想方设法排挤着，因为她年轻，肉体是新鲜的，而老妇人是人老珠黄。所以她一个月会按照夫人的安排被幸临几次，还被要求每天晚上用下体给地主泡枣。她在家里是被压迫的，内心是压抑的！她想到了对生活的发泄，所以她用尿泡枣，又碰到年轻体健的黑娃，所以她想到了发泄，发泄内心的压抑，也是因为她对生活充满了希望和渴望。在她被休回家，又被黑娃骗出出家的时候，她认为她这辈就是这个男人的，会一直陪他到死。
她和黑娃住在破窑洞里，黑娃就去揽活，她在家里操持家务，日子过得虽然清苦，但他们两个是幸福的。如果坚持几年，也会买地，过好点日子，生个娃娃，其乐融融。可是生活并不像人所预想的那样过下去！黑娃跑了，她一个女人住在家里，靠以前的剩余的粮食度日。所以她还是想让黑娃回来，陪着她，一起过日子。这个时候鹿子霖出现了，以一个可以让黑娃回来的长辈的身份占有了她！并告诉她黑娃不能回来，回来会被杀死，而这个长辈会养着她，给她钱，还会满足她的欲望！这样何乐而不为呢？
当她经历过这么几个男人的时候，生活已经不是那么重要了，她已经是一个空壳肉体了，所以鹿子霖安排她去勾引白孝文她去了。白孝文惧怕他父亲并且思想压力太大，所以没有侵占过她。直到被发现奸情，被家法处置过后，白孝文才达到终点。才会卖地，卖房和她一起逍遥。开始我就不懂田小娥为什么会拿来大烟和他一起快活，最后我向通了，她已经放弃生活了，一切对她都不重要了。在鹿三敲门的时候，她会认为是白孝文，不是黑娃，也不是鹿子霖，可能因为只有她在人生中过得最快乐的就是白孝文成为男人后，给她好吃好喝，并带她腾云驾雾的日子。
所以说，非要找一个她爱过的人的话，我认为应该是黑娃！因为那个时候她是认真的，明白的一个人！
小娥的第四个男人——白孝文
这也许是给予他最多的一个男人，也是最疼惜她的一个男人。
这个族人眼中无比威严的族长继承人，在田小娥的威胁下被迫就范，却从此再也离不开这个冤家。在田小娥心中，她最亏欠的就是这个文静的有些文弱的单薄书生。
是她把他从继任族长的位子上拉下来被别人踩在了脚下。是她把他的八亩土地一拢房屋用灵巧纤细的手指捻成一个个烟泡，再和他一起吸进欲仙欲死的一缕缕青烟。 白孝文，在挨了父亲族长同样的酸枣刺刷之后，终于彻底丢掉了脸皮，和他的亲亲小娥妹子做了一对天不拘地不管的野鸳鸯。即是能成鸳鸯，野又如何?
现在的小娥已别无所求，她又一次为爱无所顾忌了!她甚至忘了自己引诱孝文的目的是为了抱负白嘉轩。她也许并没想到她会在复仇之后毫无快感，只有对孝文的愧疚和心疼。难道，爱上他了?是的，爱上他了。
她在倒戈相向，为给孝文报仇把尿尿到鹿子霖脸上之后，终于认清了自己：爱他，不问结果，爱他，爱了再说!
应该说，孝文是唯一一个没有辜负小娥的男人。这个原先大家眼中无比荣尚的继任族长，现在人人唾弃的败家子，在灾荒年月饿殍遍地的大年初一，拿着卖地的钱买的五个珍贵的白生生罐罐馍走进破窑，他要送与他亲亲的小娥妹子尝。
他在把三间门房都卖给鹿子霖之后，把所得的钱放在小娥的炕头枕边，回家时看到了自己女人饿死的尸体。不能没有愧疚，但他已无话可说，认下了弟弟孝武的一句“你作孽了!”
可以看出田小娥是真心喜欢过白孝文的。
