从芈姝与芈月姐妹情深，到两人为权为利相爱相杀，再到芈姝孤注一掷彻底黑化，每一个过程、心界都需要用不同的方式表达传递出来。而在呈现这种差异时，刘涛不得不借助自己的有声语言，肢体语言，特别是眼技、眉技，来烘托出芈月内心世界的纤毫之异。这种表演上的层次感，渐进性，递增式，比《琅琊榜》中霓凰郡主的文武双全，刚柔相济，更具挑战性。
“争夺和氏璧”桥段中这样的细节不胜枚数。比如，再见芈月时，芈姝口口声声说姐妹情深，无论谁输谁赢都无所谓，但私下里却暗自捅刀使劲。大王在的时候芈月是一种表情，走的时候又是一种表情，走远后芈姝表情还不一样。这种情态、情绪的递进式变化，将芈姝人前人，人后鬼，蛇蝎心肠已初显的邪恶本态烘托到极致。而且，她是一个不容易把情绪写到脸上的城府极深的女人，所以当芈月日后得知芈姝真实面目后才会惊出一身冷汗，一连惊叫。刘涛以不同场合、背景之下，使用不同眼神、眉技，释放芈姝内心世界，将其黑化的过程刻画的入木十分。
如果说《琅琊榜》中霓凰郡主存在的意义是为了反衬以梅长苏为代表的男性角色，那《芈月传》中的芈姝则在女性群戏中找到了万分的存在感，更关键之处在于刘涛对芈姝心性的精准把控与释放，对其复杂内心世界的准确读白与领悟。鉴于此，刘涛与芈姝人戏合一也就不足为奇了。
历史上没有这个人物，这是小说里的人物，人物的原型是按照惠文后的原型来创作的。
战国时期的别说嫡公主了，就是皇子也不好查，而且芈月根本就不是楚国的公主，应该是没落贵族的后人，如果像小说说的母亲被陷害嫁给军卒，让她娘活着不是打楚国皇室的脸么，再说她要是公主她弟弟芈戎就是皇子了，如果是皇子应该称为公子戎或是熊戎，如果是公主不但做小妾还被称为八子么，八子可不是身份地位高的人。
惠文后魏纾是秦惠文王去宋相王时认识的，魏纾是魏国人，惠文后与秦惠文王于前329年生下秦武王。
