当然是竹编了，竹编应该算是中国最古老的传统手艺了， 据考古资料证明，人类开始定居生活后，便从事简单的农业和畜牧业生产，所获的米粟和猎取的食物稍有剩余，为了不时之需，就把食物及饮水存放起来。这时候便就地取材，使用各种石斧、石刀等工具砍来植物的枝条编成篮、筐等器皿。在实践中，发现竹子干脆利落，开裂性强，富有弹性和韧性，而且能编易织，坚固耐用。于是，竹子便成了当时器皿编制的主要材料。竹编富含着中国汉族劳动人民辛勤劳作的结晶。
小时候总能听到“补锅噢，补锅噢…”谁家的铁锅坏了，拿出来；补锅匠支起小火炉，拉起风箱，化上铁水，将铁锅的小洞清理，手上托着一块垫布，布上放些木屑，对着锅的小洞，从背面把溶化的铁水倒到小洞上，布棍一顶，片刻时间补好的锅就能烧菜了！补脸盆则是将一块小铁皮粘到破洞上，待胶水干透，脸盆就能用啦！长大之后再也没听到这样的声音，如今生活水平提高了，这些东西坏了就换新的，谁还去补？我知道，这样的手艺正在失传当中。
曾经何时，拥有一支钢笔是一种时尚和身份的象征，更是一种知识的代表，使用和修理往往相伴而生，在商品尚不能达到如今的丰富之时，修钢笔者对于使用者来说就是“装备保障”。其价值就体现在：简单的配件，只有他才能“整”好，钢笔能像原先一般地溜溜下水。
上世纪八十年代修的伞大多是长柄伞，黑色的为主，到了九十年代颜色就多了，现在基本上都是折叠伞，方便又好看，伞漂亮了，价格也不贵了，修伞的生意却越来越差。现在人手头富裕了，一把伞坏了就丢，丢了再买，来修伞的人越来越少，主要是老人。
老头挑着担子，一头放着一颗葫芦状的“炮弹”，另一头放着火炉和风箱，走街窜巷。时而，“砰”地一声，将大米变成白白的爆米花。那时候，最盼的就是听到这声脆响。可是现在，各种各样的奶油爆米花都有，这样的爆米花已经吃不到了。
就是编斗笠的手艺啊，“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”在诗词里，有许多涉及到蓑衣和斗笠的诗句，斗笠和蓑衣几乎成了诗人的某种精神寄托。随着社会的不断发展，诗句里农民头戴斗笠、身穿蓑衣的身影逐步退出人们的视野。
