可以。当我们觉得一个人看起来好看起来漂亮的时候，并不是单纯看脸的，那是一种整体的感觉，说白了就是你对ta有莫名的好感和认同。在生活中总有一些姑娘看起来长得也没那么惊艳，但是行为举止说话办事穿衣打扮就是让人觉得“哎呦，不错诶”。富家女从小就生活在一个比较好的环境中，相比于同龄人他们可以获得更多的资源，所以也更自信。同时，他们的父母也很注重对他们的培养，一些好的习惯也是日积月累培养出来的。题主说到了“气质”，我们平时说的气质其实是个模糊的概念，你觉得一个人挺好，你对他的feel就是觉得不错，那你可以说ta有气质。富家女看起来漂亮有气质是很正常的，人家有更多的财力和知识关注自己的外貌，当然比普通家庭的女孩看起来更讨人喜欢了。漂亮程度和消费习惯可能有关系，但是成不成正比……我不认同成正比，因为我觉得题主最后那句话有语病……
不能。佛经书里有 女人为什么有贫富贵贱和美丑 胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。 胜鬘夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。 有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍的时候，她来到佛前顶礼佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出几个问题： 世尊！ 一、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑贱？ 二、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但是大富大贵？ 三、为什么有些女人长的美丽出众，却很贫苦，出身卑贱？ 四、为什么有些女人长的美丽端庄，清秀可敬，有财有福，身世高贵？ 佛陀开示说：「胜鬘！女人面容丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且贫苦卑贱，是由于过去世性情暴躁，容易发怒，有人稍微说她不是，就心怀怨恨，气愤憎恶；同时她也不以吃的、用的、以及各种财物，或是香花之类布施沙门(出家修道的人)、婆罗门；又生性善妒，看见别人得到财物、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。 胜鬘！女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但却大富大贵，是由于过去世性情暴躁，有人说她不是，她就生气、怨恨、愤怒、憎恶，可是她却常以吃的、喝、用的，及一切财物、建地或房舍，以 及香花水果等布施供养沙门、婆罗门。
能。成年世界的美法，是“资本”进入了战场过后的厮杀，这个时候再论美不美，是要紧紧跟银子拴在一起的，再好的脸蛋，也不能靠浑然天成吃够一辈子，要保养，要针对性改善，要化最合宜的妆，哪一项背后，不是白花花的钞票呢。但长远来看，内在美其实还是跟外在美一样需要烧钱的，最重要的是，经济基础丰厚的人，会有更多、更强烈的“提升自我”的觉悟，变美，无论外在内在，对他们来说几乎是个必需。而像普通人家里成长起来的孩子，会被很多长辈劝说：你不要化妆，亮出大脑门，清汤寡水地精神着就好（哪怕清汤寡水是真的很难看，把五官缺陷暴露无遗），或者你不要去学其他乱七八糟的，才艺有什么用，你语数外多考几分就好。
不可能。都仁是都仁，也是奔波在日常生活中，渴望从书籍中寻找答案和力量的每一个“我们”。而不知不觉中，“读书会”这个之前只出现在电视上的读书交流“中介”也悄然出现在我们每一个人的身边，成为以书会友的平台，成为引领、督促、鼓励我们读书的“好朋友”。人的面貌不会因为有钱会改变。读书就是和书中的人物交流，感受人物的智慧、品质。受到书中人物的影响，一个人会不自觉的谦逊起来。
