于麻麻的《宫》看了几分钟就扶墙吐血了，大热的《步步惊心》终究还是被整体剧情的寡淡和同样寡淡的女主折腾得没了心情，天雷滚滚的《武则天秘史》光凭着一首片尾曲和无比现代化的对白就可以闪瞎诸位的钛合金狗眼，TVB的《万凰之王》凭着让人倒胃口的大浓妆和漏洞百出的剧情、寒酸的“宫廷”再次证明了TVB宫廷剧的江河日下。身为一个“宫廷剧迷”“宫斗控”我十分怀念《金枝欲孽》和《雍正王朝》。
作为看过小说的人表示一开始就被《后宫甄嬛传》的海报图和定妆照打击到了，和网上很多所谓“书迷”一样。一开始我也加入到了对这部剧的口诛笔伐当中，神马皇帝太老、孙俪不够美、嫁接到清朝太恶心、刘海太村姑、完全没小说有感觉之类的话不知喷过多少次。
谁知漫不经心看了1、2集之后逐渐被吸引，76集竟然一点快进都没拉，我的思维现在已经180度大逆转，不得不承认这是近几年难得一见的好剧，一部名副其实的诚意之作。在这个电视剧市场普遍浮躁的情况下，不雷不红似乎已成为一个怪圈，于是乎我们的导演很少有能静下心来拍出真正的精品，但很显然《后宫甄嬛传》的导演郑晓龙并没有同流合污，这个拍出《金婚》《刮痧》的导演把一本小言拍出了正剧范儿.甚至该剧的“温太医”兼礼仪指导张晓龙担任过《孔子》《满城尽带黄金甲》《赤壁》《花木兰》的礼仪指导，是中戏的老师！连剧中音乐都是由刘欢一手包办，这样的组合已经诚意十足，而剧中对于宫廷礼仪细节的严格遵循和场景道具的精致大气更是经过严格的考证和推敲，似乎是导演在向87版红楼梦致敬。后来看访谈节目知道该剧不仅有一个爱新觉罗后裔做顾问，礼仪指导还曾就清宫礼仪请教婉容的弟弟郭布罗老人，试问现在有几个古装剧能做到如此严谨呢？
宫斗剧《后宫甄嬛传》（以下简称《甄嬛传》）历经网络在线观看、地方台热播以及各大卫视上星力捧后，几近形成横扫全民之势。近日，某网站宣传团队更为剧中虚拟角色开启了微博帐号加V认证，成功引诱网民与虚拟剧中人互动，将清宫醋海扬波于当代人们的日常生活中，一时更令《甄嬛传》风生水起。
“《甄嬛》一出，秒杀其他宫斗剧”的网上评语是否意味着该剧超越了一般宫斗剧的格局和意义？《甄嬛传》真是一出美仑美奂的宫廷历史剧、优质女人的个人奋斗史、甚或女性职场圣经吗？“
爱情的本性最与自由接近，但爱情却未必给人带去自由，别尔嘉耶夫早已提醒世人：“爱情可能是最大的奴役”。 在《甄嬛传》中，皇宫内的两性资源严重不合比例，皇帝哪怕是一介平民，坐拥分配“侍寝”资源的绝对权力，贵为皇后、妃子的众女子也都只能俯首称臣，结果使帝王的宠爱自然而然地演变为一种极其隐蔽和有效的剥削形式。皇帝与嫔妃不存在两情相悦的基础，只有女性单方面取悦于、被悦于皇帝的命运，建立在平等和两情相悦基础上的爱情也因此失去了根基。尤其当“侍寝”变成女性获取一切有关衣食住行等明确现实利益的唯一途径时，爱情就更被工具化了。甄嬛纵有“愿得一心人，白首不相离”的初衷，随着她参与宫斗的主动性和激烈程度的升级，她那披上神圣外衣的爱情宣言很快消融，“侍寝”显露出了其具有剥削本质的真面目。《甄嬛传》破除观众对纯真爱情的向往，事实上，它传递的两性核心信息不是爱情，而是被宠幸与被承认，女性最终被认可的只是赤裸裸的性资源与单纯生殖机器的价值。
电视观众对宫斗剧、对《甄嬛传》的迷恋，在一定程度上与他们对选秀节目一夜成名、一夜暴富模式的追逐具有很大相似度，毕竟，一夜“侍寝”除了分享皇帝的性资源，更带来荣华富贵、权力地位这类相当丰厚的附加值，自然比现实中靠个人奋斗辛辛苦苦一辈子来得容易和更让人过瘾。西尔弗斯通说：“随着电视成为感觉体验的新类型，社会或文化便使它无所不能并且不受拘束。电视观众是电视的奴隶，受制于有着变革力量的传播媒介。”电视剧用虚构情节的方式建构一个将想像与现实加以混淆的所谓真实世界，令观众经历和体验虚拟世界的生活，并从中获取具有相似性、同质性的生命经验。
观众长期观看电视剧的过程，正是无意识间接受电视的思想驯化和征服的过程。《甄嬛传》被预设为确定的和既有的历史时段、现场与人物（清朝、宫廷、雍正），用仿真、精致的场景、服装、道具还原历史细节，重新生成的虚拟文化形态掩盖了文化的真实面貌，虚构情节体验混同了观众真实存在感，伪现实进而与现实相交集，并使观众不自觉地被整合到一个本质上的“伪现实”中。
