《悟空》真的是听一遍想哭一遍。每一遍听的时候都心疼。是真的心在疼。非常非常偶然的看了戴荃唱《悟空》的那一段中国好歌曲。当时的感觉心跳加速。心疼。心疼悟空。心疼戴荃。叫一声佛祖，回头无岸。跪一人为师，生死无关。有一点反讽的意味啊。毕竟佛家有云苦海无边回头是岸。而悟空却是回头无岸。他放弃了自由啊。他在五指山下被压了五百年被放出来的时候他认为什么最重要。被囚禁了五百年。他刚出来那一刹那。他有多兴奋。翻跟头，难以自抑的跳进水里。他想他终于自由了。五百年终于熬出头了。可以回花果山回到他的地盘潇洒肆意了！可奈何观音送他金箍。他不得不一路西行。真的是踏上了这条路就回头无岸。他变了变得甚至不再想回头。他每一次每一次被唐僧赶走的时候。无论走的时候有多么多么坚定。然后只要师傅有危险他就会义无反顾的回到唐僧身边。所以戴荃说我要铁棒有何用，我有，这变化又如何，还是不安，还是氐惆，金箍当头，欲说还休，我要这铁棒醉舞魔我有这变化乱迷浊，细细品味仔细斟酌，戴荃说悟空精神对他来说只有八个字叛逆多变乐观 坚持，叛逆是挣脱束缚。而戴荃也在为他心中的悟空精神努力着。他说悟空是他心中最伟大的男人。他说他在小的时候看西游记每一次看到悟空被唐僧赶走 他都会不开心的躲在被子里。他说我觉得世界上都不懂他，只有我一个人懂他。这句话听哭了。这是一个什么样的男人呢，爱悟空爱了30年。因为《悟空》中就能读出这个男人对悟空的热爱。因为这个世界上的所有坚持都是因为热爱。
别人看悟空，都是以西游记中的孙悟空为蓝本，我知道的不多，说不出太多典故，我想戴荃的悟空更象是说自己，正如孙悟空，空有一身本事却在强大的体制下无能为力。在这个物欲横流的的年代。即便是高学历，专业技能很强，如果不能同流不愿合wu自已还是要被边缘化还是要受苦，自己再多的艺术作品无人问津，再好的想法无处倾诉，看着那些在校园里只能望我项背的学碴之流现如今把日子经营的风声水起，凭什么？！只因人家不会象我一般‘放肆桀骜’会跟着体制走。当处处碰壁后，伤痕累累的我重又走在体制里的我早就没了当年的锐角，却是有些晚人一步，处处受牵制‘金箍当头"，经历那么多不如意，当想开口倾诉时却“欲说还休”了，不是不想说，只是太多的话不知从哪说起，再说，说了谁听？当我弥醉时我能轻松赋诗普曲，不胜美哉，醉梦里“我要成佛，天下无魔，我要成魔，佛奈我何’……只是天亮后，我们的大圣还是要匆匆赶路，在这钢筋水泥的丛林里。
在原著中，悟空作为一好几百岁的老妖，却是体制内新人，不善与人交际。悟空早先的情商低但并不傻，他也会思考，在成长，时间是足够的，缺的是经历。自从参与取经这个项目以后，慢慢明白了好多事情，他嘴上不说，心里渐渐有了猜测。派人去中央所在地，找上级部门领取传达精神的材料，取经这件事本身似乎并不能创造效益，为什么要观音这种地位的领导来亲自监督执行。直到后来，他慢慢确信，这个项目就是更高层领导安排的，用来奖励和提拔服从顺从盲从的中层干部，制造榜样，培植亲信的一种手段，说到底一出戏而已后期，悟空遇到妖怪，任由唐僧等人一次次被抓，从而给团队创造出一种工作很辛苦的假象。自己本人，第一时间小心试探妖怪熟练躲法宝假装打不过认怂，第二时间上天去找妖怪相关的上级关系。
每一次听《悟空》，总能让我想到今何在《悟空传》中的悟空，两个身影重叠出现，记得大圣刚火的时候，微博上有一个很流行的图，是TV版大圣问归来中大圣的，“你怎么那么怂”，挺有爱的，却感慨万千。“齐天大圣”大概从诞生之时就应该是体制外的边缘人群，因为万物皆佛法，而不相信一切皆空的佛法的顽猴，也只是游离在体制边缘的妖精。如果取经是一场驯服，成佛是一种阴谋的话，那么一路的艰险，一路上的妖怪或许都是在等待着那火眼睛睛打破枷锁。然，五百年过矣，物是人非，造化相弄。想一想，悟空的歌词就正是那个神经质的猴子，挥动着金箍棒搅动的天昏地暗，他双眼血红，杀的天兵天将无处可躲，他叫嚣着，狂乱着，怒吼着，最后没有意识，只有杀在这混沌中变成了唯一，他，是齐天大圣孙悟空。
