缓慢悠扬的音乐，朋迪榭里的动物园，用法国最干净澈蓝的游泳池命名的孩子皮辛。似乎从一开始，就有一个充满灵性的生命。因为名字被同学嘲笑，发狠写下了圆周率的后三百位，从那一天开始，终于被记住，他叫做派。从黑天的口中，看到了一整个世界。在山中的教堂邂逅耶稣基督，再在自家的门庭前像穆斯林一样做礼拜。他敬拜的神越来越多，只是因为，他似乎感受到冥冥之中有一种伟大的力量，化生万物的伟大力量，必须被敬畏。他试图同一切沟通，同神沟通，同动物沟通在试图喂老虎吃羊，被家人阻拦后，那个原本五彩斑斓的世界突然失去了颜色：只剩下课堂，上学下学，活着，却感觉不到万物的生生不息。于是，他手中的书，已经从探索无限世界的《黑天》，充满幻想的《神秘岛》，变成了陀思妥耶夫斯基的《地下室笔记》，和加缪的《局外人》。从神秘主义，到存在主义，从相信万事万物尚有诸多未解之谜，世界是个等待被探索的巨大游戏。到视角的收缩，只剩下，我，和我存在的这件事情。存在本身，变成了意义。于是，那场奇幻的海上漂流，变成了一场重新发生的灵性救赎之旅。一个人，一只老虎，世俗的所有困扰被简化，生存这件曾经在文明社会中如此简单的事情，变成了全部的挑战，也变成了全部的神秘，惊奇，与探索之源。于是，他重新在鲸鱼的口中，看到了黑天。在被捕捉的鱼身上，看到了毗湿奴的恩典。于是，他重新在狐獴聚集处，找到了神秘岛。在与老虎的互动中，找回了对生命的重新尊重。《少年派》这部电影，我翻来覆去看了不下十次，随着自己的境界提升，每一次都能看到不同的隐喻和感动，也真正确信，这是一部太有灵性的电影。
《庄子·应帝王》篇有一则浑沌之死的故事：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰："人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。"日凿一窍，七日而混沌死。我不晓得大家怎么理解这个故事里的混沌，我的理解，混沌就指的是人的灵性。而整篇故事都在讲人先天的灵性被一点点磨灭的过程，被七情六欲穿凿，被五色五声所牵引，而消失殆尽。就像有些书法家，起初的时候，就是喜欢书法，自己一点点摸索，出来的作品，往往技法不足，灵性有余，谁要是喜欢随便送人，大家图个一乐，等慢慢的，写得不错了，在圈子里有了一定名气，作品也能卖上价了，再求字，就是拿银子说话了。这时候往往是技法成熟老练，但灵性的东西没了，就像大家常说的俗气，匠气，因为心里的杂念多了，意识为外物牵引，这边写着字，那边想着人家能给多少钱。
我的理解是：灵性，指的是生命个体与其他个体、其他人、大自然乃至宇宙产生的链接效果特别好，然后真正客观的感受到任何事物的美好能量并能反馈给其他生命个体的一种“性”当你具有灵性时，你的眼睛是闪光的，你与他人是链接的，你能通过你的眼神、语言和行为让别人感受到你的聪明、睿智、尊重，他人也认为你是聪明的，所以你是有灵性的。当你具有灵性时，你是热爱小动物、花花草草、山山水水和我们美丽可爱的大宇宙的，所有美好的事物都会亲近你，你也能感受到他们的美好，从内心发出真正的笑容，其他生命个体认为你是善良的，是尊重的，所以你是有灵性的。真正的灵性是一种发自内心透露出的善良、纯洁、理解和尊重，每个人都有，只要你愿意发现自己。
