《天使爱美丽》是一部典型的洋溢着法国浪漫风格的电影，讲述了女主角艾米丽对抗孤独的有趣故事。艾米丽因为戴安娜王妃的去世而意识到人类的孤独脆弱，但她并没有止步于自伤身世，而是选择通过种种看似恶作剧的方式帮助别人走出孤独。本片单选入《天使爱美丽》也正是基于影片人文关怀的呈现，每个看似怪咖的人背后都隐藏着其与社会的隔阂，而这种隔阂永远都是社会而非个体造成。保留一点“感性”避免陷入无味的工具理性，有助于保持对边缘群体弱势地位体察的敏感性，《天使爱美丽》无疑是能够唤醒这种“感性”的一部童话。
《印度的女儿》在印度平均每20分钟就发生一起强奸案，而即使在这样一个被称为“强奸之国”的国度里，发生在2012年的黑公交轮奸案依然是骇人听闻的，并在随后引发引发了印度社会尤其妇女儿童界的愤慨抗议。《印度的女儿》即是以此事为主题拍摄的纪录片。“一个体面人家的女孩不该在晚上九点还在外面闲逛，对于强奸来说，女人比男人的责任更大。”——影片中最令人震惊的地方莫过于施暴者的振振有词，比歧视更可怕的是什么？是把歧视合理化常态化，于是歧视而不自知。
《问题餐厅》本剧讲述了因为不满曾供职的大男子主义盛行的餐饮公司老板及负责人对高中时代朋友五月的羞辱，主角田中玉子离开该公司在前公司所开的餐厅对面的屋顶开了一家法式料理餐厅，向对门的敌人发起挑战的故事。编剧阪元裕二对剧中人物的设定一定程度上呈现标签化，但这种更具情绪张力的创作手法无疑也更凝练地表现了父权社会中人与人、人与社会的冲突。这部剧一般被认为典型女权主义影视作品，但个人认为其价值更多在于提出问题，给出的答案则需要加以思辨。
《沙漠之花》由黑人超模华莉丝·迪里的自传改编，讲述了她从索马里沙漠走出到成为世界顶级名模的故事。本片值得关注的最重要的地方在于，影片对“割礼”这一非洲传统习俗及其对当地女性影响的表现。“割礼”以血淋淋的事实使我们直观地看到了何为父权对女性的压迫，但我们的思考不应止步于此。必须认识到更多对女性的压迫并不总是以“割礼”“缠足”这种残害身体的直观方式表现出来，基于经济关系等途径的隐蔽迫害同样值得注意。
《她在愤怒时最美》采访了许多杰出的女权主义者（凯特米利特等）。与第一波女权主要关注点在于妇女的投票权等政治权利以及受教育权等基本天赋人权并要求将其在法律上确认不同，兴起于60年代民权运动内部中性别之争的第二波女权浪潮直指社会化问题，《她在愤怒时最美》展现了这一时间段的历史。本片同时谈及了黑人女性主义与女同性恋女性主义，对女权内部的争议之声也不避讳。最终直指当今女性生存状况——今天，我们仍需努力。
《乱世佳人》斯嘉丽任性自私看起来并不讨喜，但她拔出萝卜带泥啃后对天发誓“我再也不要挨饿”瞬间让我们惊艳。乱世佳人真的随风飘逝了吗？并不是，她在那片庄园如野草般野蛮生长。如果从斯嘉丽观照今天被汹汹指责为“田园女权”的女性们，她们似乎同样显得自私任性完全没有女权的进步属性，但她们无意识的反叛本身就是一种自在的主体觉醒。“tomorrowisanotherday”，但明天不会越过今天来临。
