金庸的武侠世界里，很多时候向读者灌输一个江湖的道义，这种道义在小说中，又以帮助朝庭反抗侵略的形式表现出来，这正是金庸小说的高明之处，也是值得称道的地方。反观吴宇森的港式枪战，也在宣传一种江湖道义，而吴氏的道义更多的时候是停留在兄弟间的情谊上，使他这种道义也就限制在了家，或小团体的范围内了。而金庸的道义很多时候，上升到了国家这个层面上，是一种借江湖武侠的形式，宣扬爱国这样一个主题，这跟我们民族和国家的主旋律一致，再加上跌宕起伏的情节，被大多数读者接受就不奇怪了！
邪不胜正，金庸的小说中总有这样一种模式，开始的时候邪恶势力嚣张跋扈，占尽便宜，占尽上风。百般做恶却屡屡奸计得成。多数人不识好赖人，好人倍受猜忌。好似没有天理一样。但随着剧情的发展，人们的心里越来越清楚，恶人的技倆越来越暴露。最后大多数人觉醒，正义战胜邪恶，跟现实社会的很多情形是相吻合的。
成大事者（主角）必然是吃尽了苦痛，受尽魔难，受尽委屈。一个个都要饿其体腹，劳其筋骨，磨其心智。而他们都会以不同方式来承受这一切，并将这些转化成动力。成就最后的成功。这在现实中同样有这些情形，更主要的是提示人们要能承受住生活的魔难，只要坚持，总有成功的一天。宣扬了一种积极向上的正能量。
武侠小说作为一种文学形式，也是美的形式。一般有美轮美奂的武功打斗描写和至情至性的爱情故事。武功的审美在乎武学的哲理，作者巧妙博大精深的中国文化融入武学哲理之中，在讲究如何取得胜利的同时，也体现了传统哲学的原理。金庸武侠小说中的武功招式更能体现儒道佛三教合一。
金庸大师书中的主人公大都心地纯正，既使不纯其码也是正的。这样的人总是会有特别的福缘，有特殊的迹遇，好人必有好报，这些福缘往往使他们成为绝对高手，最后用他们纯正的品行和高超的技艺来伸张正义。这同样是社会上人们心中的期待。
侠的理想追求，其核心是“义”。它不仅包括道德与伦理，也包括自由与正义。侠的道义功能还表现在另一方面，既充分揭示江湖和朝廷冲突的同时，显示历史社会中现实生活里道义与非道义的斗争，从这里表现出侠的道义根源和道义追求。
