第八十九回黄狮精虚设钉钯宴金木土计闹豹头山。仨兄弟教玉华王三个儿子武功，结果兵器被妖怪偷走了。为了抢兵器回来，八戒变做刁钻古怪，猴哥变做古怪刁钻，沙僧装做个贩猪羊的客人，跑到了妖怪洞口：“你两个来了？买了多少猪羊？”行者道：“买了八口猪，七腔羊，共十五个牲口。猪银该一十六两，羊银该九两，前者领银二十两，仍欠五两。这个就是客人，跟来找银子的。”妖王听说，即唤：“小的们，取五两银子，打发他去。”行者道：“这客人，一则来找银子，二来要看看嘉会。”看到这里笑死了，什么猪羊贩子啊，什么小妖怪啊，妖怪们还真是和善，买一个普通人的猪羊了不仅要把钱还清，人家要来你家party上玩，居然也无所谓。
木母助威征怪物 金公施法灭妖邪师父被妖怪抓了，给了个别人的头给仨徒弟，猴哥相信师父确实是被妖怪害了，非常伤心要去报仇。妖怪家的门关着，只有个小河沟，猴哥没有直接打进去，而是：他道：“不消讲！那就是后门了。若要是原嘴脸，恐有小妖开门看见认得，等我变作个水蛇儿过去。且住！变水蛇恐师父的阴灵儿知道，怪我出家人变蛇缠长。变作个小螃蟹儿过去罢？也不好，恐师父怪我出家人脚多。”即做一个水老鼠，飕的一声撺过去，从那出水的沟中，钻至里面天井中。师父这会儿都没了呀（猴哥以为），居然还这么考虑师父的情绪，真是个好猴子。
唐僧真有些不厚道孙悟空打死了几个歹徒，唐僧就念叨着：“他姓孙，我姓陈，名居异姓，冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”连猪八戒都看不下去了，笑着说：师父这锅甩的很干净，打人的时候，我跟沙僧也没动手。然后，唐僧竟然又继续念叨：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”卧槽，自己被抓了，哭嚎着让我救你。现在出了点破事，就立马推脱的干净。唐僧真是深谙大多数领导的管理之术。我要是下属，遇到这种领导，走他娘的。
取完真经之后，如来佛祖派八大金刚护送他们返回大唐，这八大金刚对师徒四人的称呼很有意思。从灵山出发时，说的是“取经的，跟我来”；在通天河补了一难从陈家庄悄悄离开时，说的是“逃走的，跟我来”；最后唐僧在长安诵经时，八大金刚说的是“诵经的，放下经卷，跟我回西去也”。取经的、逃走的、诵经的：众生无名，不要在意什么称谓名号声誉，只要“跟我来”便能成正果。庶几此意乎！
《西游记》是中华古典文学中“四大名著”之一，而“四大名著”是出于一人之主笔的同胞弟兄。这是需要研究互论互证的根由！就《西游记》本身来讲，作者把唐僧师徒走过的千山万水，比拟成人体各部份器官的分身重影之借喻也是需要研究的。特别是，《西游记》的表面文章中还敷设有伏脉阴文，目前尚未见有其他读者涉猎。可想而知，今日世上并没有谁是真正看懂了《西游记》！
孙悟空也有被揶揄的时候第五十一回，孙悟空去天上请水德星君、火德星君帮忙。妖怪有宝贝，猴子道：“他那宝贝如何可得？除了偷也没别的办法了。”那俩货笑了，说：“若要行偷礼，除大圣再无能者，想当年大闹天宫时，偷御酒，偷蟠桃，偷龙肝凤髓及老君之丹，那是何等手段！今日正该拿此处用也。”哥们，你最能偷，正好派上用场啊。
