诗歌总是因情而发，写身边之事，抒心中之情，总有一首诗歌让你觉得为你而作，让你找到共鸣。而我喜欢舒婷的《致橡树》。
在这个纷杂的社会里，太多人在乎物质，轻视爱。而爱更多的是与利益、权利、价值相捆绑。就像小时代里顾里说的“没有物质的爱情只是虚伪的幌子。”到底有没有真爱，或者说我们应该以怎样的情怀去爱呢？我想致橡树这首诗就给了我们一种价值观的引导。
大学时读致橡树，只觉得写得比较美，读着上口，没发掘太多的韵味。而工作了才知道，这首诗太有内涵了，真的是为自己而作的。首先她强调的爱情是平等的，不是为了连在利益而相处的。诗歌连用凌霄花、鸟儿、泉源、这样的意象写攀比的爱、单调的爱、无奈的爱。紧接着给出木棉用树的形象和爱人平等地在一起。相亲中，会有人先看工作，觉得你是稳定收入可以进一步了解。当听说你是农村家庭，不是独生子后，立马找理由说不合适，这样的我见太多了。而且他们的理由都一样，我就想问问这些人你们以前不也是平房-筒子楼-住宅楼过来的吗？当然平等更是相爱，和爱人分享雾霭霓虹，也和爱人分担寒潮惊雷。另一半有他的刚毅睿智，而我有温柔伶俐。我们的爱不论到不到婚姻，都不要是欺哄，而是真诚。爱人不仅是爱他的外表、工作，更要爱他的心灵、他的一切。
总有一首诗会让你感动，再读《致橡树》，不是随便说说，而是扎根心中。
他有时逃得如行云流水般潇洒的，是他的书法；他有时逃得如歌声四起般空灵的，是他的音乐；他有时逃得如朝来春雨晚来风般匆匆的，是他的词中花；他有时逃得如晚妆明肌雪般雅丽的，是他的水中月。
有时候我想，李煜能把生命逃亡得如此多姿多彩的本身，就是一种人生价值的实现，也许作为逃亡者来说是痛苦的，迫不得已的；但他逃出的一种人生风景，既是 他自身人格与生命的传真，也是他对世界的奉献。只有一个彻头彻尾的政客、权棍，才会把失落的亡命逃成一匹中创的狼。一位诗人、一个艺术家却可能把自己的逃 亡之路变为艺术之旅。在这一点上，李煜已经向世界证实了自己生命的意义。台湾诗人罗门有一首现代诗，题为《逃》。诗曰：“其实，逃就是一种飞／就是鸟说的 那种空阔／即使云为了远飘／将山的阶梯推倒地上／那也只是起伏与浮荡／从不经过伤口／不经过伤口的逃／便用不着去想。”
“诗”是一种宣泄，在不同的时代以不同的名称存在着，词，歌，文，曲，画，舞……表达着自己的态度。在千万首诗里总会有一些在不同的时期引起我的共鸣。或悲愤或哀伤，或高兴或迷茫，但这些都是短暂的，而要说最深刻的，大概就是罗隐的《自谴》了，“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”不论情感，不愤世间，不悲不喜，豁达自然。
有呀！不单单是自己，也蛮有时局性的！《醒冬》冰霜醒，幻风叫，傲寒腊梅弇雪笑;百鸟鸣，绿枝摇，昔躏松骨春知晓。
唐寅的绝笔
生在阳间有散场，死在地府又何妨。
阳间地府惧相似，只当漂泊在异乡。
