这一天，一个采药师陪同他的弟弟，来到山中采药。不料，遇到了一群狼，两个人手里只有镰刀作为武器。采药师为了保护他的弟弟，说:“我去引开狼，你找到机会立刻下山。”弟弟不安道:“可是那你怎么办？”“不要管我，你还小，这是我作为哥哥的责任。”说罢，采药师大喊一声，引开狼群，弟弟趁机跑掉了。当弟弟快跑到山脚的时候，心里还是不放心，于是拿了一根结实的木棍，再次上山。当他还没走多久的时候，却看到自己的哥哥的尸体，里面的肉已经被全部吃掉，只剩下人皮。弟弟忍住不哭，把哥哥的皮装在篮子里，带回了家。当他回家了，看到了站在门口的父母，父母焦急的问:“李分珍，你怎么这么晚才回来？你哥呢？”这时候，细心的母亲发现篮子里有不同寻常的东西，问道:“分珍，篮子里面是什么？”这时候，李分珍再也忍不住了，大哭起来:“李时珍的皮！”
重庆人路过，觉得宣传这种矛盾挺阴险的。 这种情况的历史原因是：老重庆本来“不安逸”的是成都，而不是四川。从没见重庆人说讨厌德阳、宜宾、九寨沟等地方。重庆直辖前作为四川工业重镇在缴税拨款上都要被成都卡一道。当时成都在城市建设、工资福利等方面都比重庆好，所以成都有点看不起重庆，重庆也不满成都。后来重庆直辖后政策财政到位，摆脱成都压制，各方面迅速发展，行政地位上高成都一头，大小公仆官升一级，现在说重庆是四川一部分，岂不是又在成都之下了，要吃二遍苦,受二茬罪？现在这种去四川化就是把成都代表了四川。不同于国内一线城市，重庆人的这种地域自豪感并不排外，但是有较强的自我认同。以对自身的饮食文化和性格共性为主要的着力点，是比较内向型的自我认同。
宝宝是个四川人！ 前段时间去重庆北站的时候，那地铁口找不到了，看到一个摩的，摩的哥问我:妹儿，地铁站哇，地铁站10块！ 我:屁，你霍别个，楞个近，你还要十块！ 摩的哥:哎呀，妹儿我一眼就看出你是重庆本地人了，那不说了，一口价5块钱，走不走哇！ 我:大锅，本地人你还5块，太要不得了嘛！ 此时此刻，来了一个三轮，深情款款的望着我！ 摩的哥:好了，不说了，3块，莫法再相音了。 我:要的.3块走！ 三轮:妹儿勒，我一看你就是重庆人，坐我三轮，本地价10块！ 我看了他一眼，坐上了摩的！ 就因为我再人群中多看你一眼！
其实重庆和成都两方就是兄弟，所以重庆人不会反感说自己是四川人，只是不太喜欢成都，因为成都人斤斤计较和言而无信的人有点不少，相对来说重庆人性格普遍要直爽一点，不太喜欢拐弯抹角。重庆成都两兄弟平时只是互相吐槽下而已，但是大是大非大灾大难面前都会团结在一起，我是重庆人，08年的时候在浙江工作，突然看到新闻汶川大地震死了将近十万人，那几天眼泪都流了不少，手头不宽裕但也捐了一点爱心，平时浙江本地或者其他省份的人一说四川穷四川人不好的时候我都会跟他们据理力争甚至红脸，平时租房子也跟很多四川的老乡耍得很好，这些就足矣证明重庆人不会反感自己是四川人，因为血脉相连啊！
首先四川的名字是怎么来的？川峡四路的夔州路不是重庆奉节？重庆不属于夔州路？和成都闹就说自己不是四川人了？知道为什么国家把重庆，汉中，宜昌划出去阉割四川吗？因为全中国就只有四川可以一省灭一国。多学学历史，只要乱世占据川峡四路的都有能力统一全国。秦朝，汉朝，三国蜀国，隋唐时期四川是唐朝皇帝逃难再反攻的基地，蒙古大汗被打死在合川，四川被屠杀，宋朝灭了几十年合川钓鱼台还在抵抗。清兵从陕西进川，屠川再东进南下。民国重庆陪都，川军出川抗日，川军难道只是成都兵？就没有重庆兵？说自己不是四川人对得起你自己祖宗十八代不？国家一个行政区域划分就把血脉划走了？
我老家重庆，现是成都。其实在中国，这种相邻又相亲又对怂的地方多的去了，也算正常。但是，最反感的是什么吸血论，相信这种说法的人都是傻。当年未分家时，重庆的钱税是交给省里的，成都的钱税也是交给省里的。当年，省里安排成都一个项目，起码要安排重庆一个半至二个项目。省里的领导干部，大多来自重庆，成都极少出省领导。重庆直辖后，成都才产生了一些省干部（其实大部分省干部还是来自地市州），成都还一直觉得被重庆压制了。为什么有吸血之说呢？主要还是当时的领导干部无能，局限于体制，把经济搞不好，就编造一个最像回事的借口假像来欺骗胡弄老百姓。
