有的。旧社会女人结婚了就是婆家的人，是不可以随便回娘家的。要伺候公婆，为公婆尽孝，还要伺候丈夫。是地地道道的婆家的人了。所以说女儿养大了，也留不住，不能给家里发挥作用，早晚拱手送人，结婚自然要纳彩礼，这是男方家对女方家的一种经济补偿，娘家损失人口，婆家增加人口，显然不能是无偿赠与。现在两人结婚都是离开父母自己出去单过，很少有还要和公婆在一起的，女人想什么时候回家就什么时候回，想怎么孝敬自己父母就怎么孝敬，家务活也不一定非要女人包揽，男人做家务的也不少，甚至有很多女性还掌握了家里相当大的决策权。所以不存在结婚以后娘家损失人口，婆家增加人口的问题。彩礼的习俗自然要改。
个人认为是没必要的。
聘礼是什么？其实我们应该追踪一下聘礼的来源。聘礼是男家给女家的财礼。一般为结婚的时候男方给女方的钱或物（注意，此处聘礼，彩礼我们合在一起理解）。而这种礼物，本质上是一种交易行为。为什么会发生这样的情况？这就不得不提一下男权社会了的问题
在男权社会里，男女地位是极其不平等的，而女性在很大程度当做了男性的附庸，甚至可以用财产来形容（此处并无不敬之意，只是阐述一个事实），所以这个社会发明了大量的对女性的限制性条款，比如典型的是三纲五常，还有就是对妇德的要求，说穿了，就是对女性物化的一个结果。比如，对于女性，未嫁从父，未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子。可以说，从头到尾，女性只需要服从，而没有更多的自由意志。他们决定不了自己。
而另一方面，男权社会放大了对女性生育功能的要求，因此女性嫁过去就是要给男方繁殖，而且冠名权也要归男性，反过来，男的要是加入女性家庭，那么就要给出冠名权，成为倒插门。
有意思的是，连女方父母也是默认这个规则的，所谓嫁出去的女儿泼出去的水就是这个意思，女儿嫁出去了，那么就和本家没什么太大关系了，连回家探亲都要男方批准，可以说彻头彻尾的对女性的限制
正是因为如此，所以男性结婚，事实上是通过 聘礼或者彩礼 从女方那里购买女性，然后形成事实上的家庭。
而今天的男女自由恋爱结合，自然不存在这种买卖了，所以对于一些地方的高额聘礼，我是十分反对的。
聘🎁不会是走过程，迈过这坎，心里上也就过了，何必为这点小钱拆散人家，心里何安。
