“纳头便拜”江湖上各路的好汉，当知晓面前这个貌不惊人的黑矮胖子便是“及时雨”宋公明之后的统一动作。常言道：一分钱难倒英雄汉。再了不得的好汉，再牛哄哄的英雄，也难免不在钱的问题上犯难。宋三郎有钱，对人又极其大方，而且给钱的时候讲方法，讲艺术，给得自然而然不伤对方的自尊不说，更能让对方觉得这个哥哥端的可敬。比“嗟，来食”不知道高到哪里去了。既给了对方尊严，又给了对方利益，面子里子都有了，这样的好事哪里找去？（记得张麻子的理想吗？站着，还把钱挣了。）两手抓，两手都硬的宋哥哥自然是闻名天下，无往不利。
那大圣一路筋斗云，直至幽冥地界，径撞入森罗殿上，慌得那十代阎君拱手接，五方鬼判叩头迎。千株剑树皆侧，万迭刀山尽坦平。枉死城中魑魅化，奈河桥下鬼超生。正是那神光一照如天赦，黑暗陰司处处明。小说快结束时猴哥已有如此神力，神光一照如天赦，黑暗阴司处处明，看得人好生感动，那个曾经不知有人只知有己的猴子，终于成长到可以普度众生了，所以下一回回目是猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如境界到了，西天也就到了。所以我一直认为悟空传是中二少年的视角曲解西游，原著才是一个人的真正成长。
"你是个明白人，何必自苦呢？"这话，史湘云说了林黛玉两次。她怎会不知，正因为是个明白人，所以才会自苦，也只能自苦。因为旁人也没本事为难她，她也不屑于为闲人闲事而愁苦。自然，也就只能自苦了。但凡聪明人，明白人，都会自苦，都要自苦，都只能自苦。
水浒传，“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”这句是鲁智深坐化前念的一首诗，一个酒肉和尚，杀人放火一辈子，终于死前顿悟知道了“我是我”，书中描写他坐化的时候盘腿而笑，一副大师入定的模样，六合寺僧人看了好久才发现他死了，这可能就是所谓的朝闻道夕可死吧。
《红楼梦》里小红同坠儿说的一番话。因为宝玉房里的麝月她们排挤小红，同为小丫头的坠儿为小红抱不平，小红却看的透彻，只说千里搭长棚，没个不散的宴席，如今大家怎样怎样，不过三五年，便各过各的去了，谁又能守着谁一辈子呢。实在不需要为一些小事生气。
钱塘江上潮信来，今日方知我是我。大和尚一生喝酒吃肉快意恩仇，然人间江湖如炼狱，万丈红尘里只有漂泊。林冲走了，寺庙回不去了，袈裟于身，却救不了人。空有天下无匹的力气也不过是在人世间随波逐流而已。待到顿悟坐化时，我便是佛，佛便是我。
