《老炮儿》志在千里，然廉颇已老。 当六爷艰难地站起声，横起军刀，冲向对岸。此时虽是晨曦，却让人觉得胜似夕阳时分，壮美而凄凉。 对我而言，上一次出现这一幕的时候，是老版“亮剑”中骑兵连长孙德胜面对日本骑兵，大声喊着“骑兵连进宫”，然后独身一人，完成他人生最后一次冲锋。 老炮儿的故事是现实的，一个曾经叱咤风云的人物，如今也敌不住岁月的摧残，让人不禁唏嘘。（理想化的存在是连姆大爷的“绑架三部曲，”一个带孙子的老大爷徒手教小伙计做人）同时，老炮儿的故事也是一个中老年危机下的男人的悲歌：孩子闹变扭，妻子早逝，自己在生理和心理上都力不从心，感觉身体被掏空，曾经的过命兄弟也不再如此亲近。内心的寂寥和落差感，或许也只有自己能体味。所以当别人叫自己“大爷”时，六爷反复地强调自己“六爷”的名号（八哥的话也是如此），与其说不服老，不如说给自己一个安慰。
老炮儿里的侠与义，是接近于真实的侠与义。金庸笔下的侠义，是寥寥的青烟，美好而飘渺；“生瓜蛋子”的侠与义，是火堆里的煤，强烈而短暂。而六爷的侠与义，是穿石的水滴，平淡而有力。遇到朋友被暴力执法，首先是说理，理到了，再说义。看到哥们给自己出气，首先想到的是平息哥们的怒火，避免他犯大错，然后是感谢。和小飞一行约架，选在野湖，避免伤及无辜。这些是平凡的侠与义，也是真实的侠与义。
六爷其实代表的是一个旧社会底层次序的守护者，看似是一个混混头子，流氓。但实际上他更接近于武侠中的侠，而非很多人认为的古惑仔。
从电影中可以看出的是，他和他的几兄弟重义气，重感情，这点似乎有点像古惑仔。但不同的是他们维护的并非物质层面的东西，他们维护的实际是一种社会道德的底线-尊严，这个方面却是和古惑仔有着天壤之别了。古惑仔往往斗殴打架不外乎缘因女人，金钱，玩乐。而老炮瞧不上眼的或许也正是古惑仔这一类人，古惑仔这种混混就是这部电影里的反派那一帮子。和老炮们更贴近的，或许是旧社会四川那边的袍哥组织。
六爷甚至看不起他一个有钱兄弟的钱，他认为他的钱来源不干净。明显看出即便那个兄弟很想帮助他，但他都不愿意接受，那兄弟帮助他是那兄弟对他的义，他不愿意接受他那兄弟的钱说明他认同他那兄弟的义气，但不认同那兄弟的道-德。所以即便他那么缺钱
六爷在约架之前投诉了小飞，就觉得六爷这里有点不讲规矩了。但我倒是觉得是因为六爷他知道自己根本不会输，因为输是指被打服的一方，而六爷他自己知道自己不可能被打服，他已经是报着必死决心了，所以不会输，因此他有权力任意处置那张条。
法律总归是有一些地方涉及不到，就比如说城管打了小贩一耳光，这些东西法律管不着。但却足够践踏被打小贩的尊严。小偷偷钱包归还不归还证件在法律面前没什么不同，但对被偷的人却有很大的不同。六爷的规矩，就是这种法律还管不到的灰色地带的一种底线的保障。
