科学考古看似科学，却克服不了自身的局限。科学运用到机械制造或化工工业是合适的，但要运用到考古，无论如何精确都有局限。
一、生物进化不是简单的直线演化，既有缓慢的量变，也有较短暂的质变。特别是质变，变化前后被一道“屏蔽门”隔绝了，基因发生了重组，外观也发生了很大变化，所以，这道屏蔽门直接隔断了物种的前后联系，而且是过一阶段隔断一次。
二、第二道“屏蔽门”
生物进化不是单独进行的，而是整个食物链一起进行的。而且，各有各的方向，在食物链的总体分配下，各有各的位置。从外观上看，同类物种可能互相仿制。比如，人类的祖先有可能防止灵长目的猿类，但是，今天的猿类与人类的祖先还是有本质区别的，人类与当代的灵长目是同一代、同一阶段，但上一阶段与下一阶段形态相似，差异是很大的。
三、内在的进化
我们知道物种进化不单单是外形的变化，内在的神经系统的变化是很微妙的，不易觉察的。再精密的仪器都是无能为力的。
四、生物的进化的本质是结构的变化，生物体都是由细胞组成，细胞的组成物质是大同小异，所不同的是结构，而结构的组成就不能通过元素的差别去分析。比如，同是钢筋混凝土材料的房子，通过材料要素是分析不出来巨大差别的。生与死的巨大差异。活蹦乱跳的生物与死去的生物，化学元素以至于结构都是一样的，但是，功能有天地之别。为什么爱因斯坦大脑切片的研究一无所获呢？不奇怪，这就是死的化学物质与活的系统的本质区别。
进化论本身是在发展完善的，从拉马克的用进废退说到达尔文的自然选择学说再到杜布赞斯基等的现代达尔文主义和木村资生等的中性学说。后人发现错误加以修正是科学的发展而不是否定，例如，达尔文修正了拉马克的用进废退说成就了自然选择学说，而自然选择学说的三大缺陷在于不能解释遗传变异的本质、以个体为进化单位、不承认骤变，修正后就出现了现代达尔文主义。科学的本质在于可证伪，严格的说，所有科学都只是一种猜测和假说，不会被最终证实，但确会被随时证伪，被证伪的环节得到修正再纳入整个体系等待新的证伪，这就是科学的发展。手打，也不知说清楚没。
人压根就是人，与猴没任何关系，这是基因所决定，人输猴的血行吗，人和猴能生后代吗，猫和虎也决不是通物，猴进化人是人想象出来的梦话，没有丝毫道理。
看问题不能局限在"进化论"，要从整个宇宙来看问题：为何宇宙中的一切：天体的运行，昼夜与四季的产生，水在自然界的循环，氧在大气中永恒的比例，地球上陆地与海洋的比例，地球距太阳的远近，地球直径的大小，各种生命物体生命话动的特征及与外环境的关系，基因的作用与种系的延续…………都那么恰到好处，都那么有规绅，都那么奥妙，深不可测？
世界上任何产品的出现都必然有其生产者，制造者。同样，宇宙万物的背后也必然有创造它的主人。
目前人类的科学对宇宙的认识不到5%，用支离破碎的"大爆炸”论，"进化论”去解释宇宙的起源，人类的产生，只能令人嗤之以鼻！
进化论未必是对的，上帝造人也未必是对的。如果进化论是错的，将来定会有理论推翻他，甚至是真理。如果进化论是对的，那么对的就是对的。反正我目前是相信人类和猿猴，猿人是近亲，但近亲非血亲，就好像猫咪和老虎，他们属于猫科动物，却不是爸爸儿子之类血亲。不喜欢进化论的，都是认为人为万物之灵，不能和猴子相拼并论。认为进化论正确的，除了考古出来的猿人化石之外，更多的都是在找证据，而非唯心认为猴子猩猩怎能与人一样，带有色眼镜的。
当时的进化论能够合理解释人类的出现，地球人也就接受了。随着科技的进步对进化论提出异议也是必然的。人类的出现的确很神秘，在地球上人类是唯一直立行走的物种，也是唯一无法裸体适应地球环境的物种，在嗅觉、听觉、视觉等方面更是无法与其他生物媲美。地球人是外星人逃难到地球，为适应地球环境把基因植入猿猴，经过不断进化变为现代人。百年千年后的地球人也许会彻底进化为更加先进的物种。
