物质决定意识还是意识决定物质？这不是一个选择问答题，这其实是一个思维陷阱，任何人一做选择，立即就掉进陷阱里。而且，这个问题的提出，暴露了人思维与认识的巨大问题。问题的核心不在问题的答案，而在问题本身。
物质与意识存在于哪里？其次是它们存在的根据和目的？再其次才是它们之间的关系？唯物论认为物质与意识都存在或发生于不明就里的客观世界，唯心论认为它们都存在于人的心灵中，这一点，且先不说两论如何分歧，物质和意识都必须体现在人的感知中，它们都以被人感知的方式存在着。人的感知即生命的感知方式与我们定义的客观世界和主观世界都无关，它是生命本能的感知方式和人的精神感知方式的结合体，这才是真正的不以谁的意志为转移的感知存在。一切都以感知方式存在着，生命意识与物质在感知运动中整体存在，感知运动包括了意识与物质，其物质的属性和意识的形态都是感知运动形成的，并不存在先后和谁决定谁的问题，生命意识、物质属性都在感知运动中整体存在，三者都不能分割开来。
物质决定意识还是意识决定物质问题将物质与意识预先分置，物质与意识被分割为各自存在，并产生了谁决定谁的问题。这岂不荒唐？可以认定，问题是由唯物论提出来的，这暴露出唯物论对物质和意识的定义本身就是错误的。但是，唯心论不但认可了这种心与物的分置，并且作了选择。两论只争执先后存在，谁也不敢论证物质与意识同时存在，因为两论的理论逻辑皆推论不出物质与意识不分先后、会同时存在。
意识与物质同时存在是感知论的观点，世上绝无没有意识的物质，也绝无脱离物质的意识，如果两者之间没有感知运动的发生，它们都不会存在。一旦存在，必然是意识与物质在做感和运动，这个关系决定了两者同时发生且没有先后。先在的只有感知规则和感知力，它们均来自于非感知。
我们要认识到，并不是感知论破解了唯物唯心争执不下的旷世难题，而是感知逻辑中根本没有这个问题。这个问题的提出和争执证明了唯物论和唯心论的逻辑缺陷，更证明两种思维方式的片面性和局限性。最为严重的是，意识与物质的分离造成人与物的对立立场，无论世界由意识决定还是由物质决定，都不利于人，都会对人造成严重损害。客观和主观的分离是撕裂事物整体性的根本原因，当人们生活在各种物质的碎片和观念的碎片中时，唯物和唯心都束手无策，物质在先和意识在先都不能让一切圆满而整体性的存在，各执一端的两论并不能真正造福于人。
………王建平
意识是认知系统将认知对象指向系统自身的过程和结果。认知是一个不断试错和纠错的过程，要有效避免重复同样错误和寻求新方式，系统需要知到自己在做什么和为什么会这么去做，这时系统就要将认知对象指向系统自身，自我和非我的概念也就此起源。
意识水平是指系统能在多大程度上认识到自己在做什么和为什么会这么去做。其它动物不能通过学习达到和人类相同的智慧水平，正是因为生理机制原因，限制了动物的意识水平。意识水平是儿童与成人智力水平出现差异的关键，也是导致成人与成人之间智力水平差异的一个主要因素。
物质是小旋，意识是串着小旋的那个旋，大旋也！人也是万物之一，也是小旋，也在被大旋串着，就好像两块磁铁，可以串联合在一起，也可以并联合在一起，使物质两块或多块磁铁合在一起或有所关连的那种东西叫意识。其实只是本源被得失交流的过程就有了意识，交流的方式方法就有很多啦，可以是恒定直流、脉冲直流、恒定交流、脉冲交流等无限之多种，这些都包涵了不同信息和能量，你有怎接收器就能吸到怎样的信息能量，一般都是被动得到，
物质是个统称，意识通常是指人的意识。物质决定意识的说法，好比说“天鹅是白色的”；意识决定物质的说法，好比说“白马是马”。特定的物质，具有特定的属性（性状），同生同灭。特定物质总是由稳定状态在遇上喜好的环境后发生变化（聚合或分解），形成新的一种或多种物质，表现出新的一种或多种性状。通常的“意识”是指人的性状的一种。但也可以说万事万物都是有“灵”的。
中国的道与德的关系就是意识和物质的关系。宇宙有宇宙的意识，人有人的意识，就拿人来说你意识到有危险你就会有怎样来面对的意识，而我们只能从你的结果才看到你的变化，而你的意识我们是无法知道的，所以我们可以从结果来意识到你的这个面对危险的意识到底是什么，但也可能我们对你的意识判断是不对的。这就是意识与物质之间的简单关系。
意识是物质的产物，物质是意识的基础。神经系统由神经组织构成，这是意识诞生的本质基础，没有神经系统物质无从谈起。其二是神经系统对同一个机体其他系统有意识思维。其三对机体外界的客观存在的事物的刺激机体存在意识的系统反映。意识分明确意识和潜意识。明确意识具有清渐、明确、逻辑性特点，而潜意识具有突发、应急特点。
