十几年几十年的恩怨不是一个小时的流水线标准化作业就能化解的。说白了这个节目就是借着普法的外衣渲染人性中自私、阴暗的一面。赌博，借高利贷，吸毒，少女妈妈，抢房产，兄弟姐妹反目决裂，外地媳妇与本地家人的怨恨等等。不是说这些事情生活里不存在，但毕竟普通人生活中不是充斥着这些，没必要时时刻刻每天翻来覆去地讲。新老娘舅的来宾绝大多数都是很有问题的边缘人。你可以用真诚的态度去聆听，客观克制地讲述他们的苦，然后认认真真地引导社工，人民调解等来介入。基层组织里不是没有这样的力量。而你把这些人的故事用一种毫无节制的猎奇方式，作为别人茶余饭后的谈资讲述出来，凸显故事中人性的畸形和扭曲，而后流于形式地说两句场面话，还装作很正义，我是为你好。那问题就很大了。你只是靠宣扬人性中的恶来满足受众的窥私欲罢了，这就是三俗。我的邻居里有人因为重病母亲的赡养（和遗产分配）问题上过调解节目。九十高龄的母亲躺在床上已经说不出话了，奄奄一息。记者还在问她问题（于心何忍）。另一边子女们吵得不可开交。这画面简直可以用“不堪入目”来形容，然而还是全部播放出来了。那一集的收视率可能不错，但最后问题还是没有解决。
固然，传统文化对于社会整合具有一定的积极作用，但是其中三从四德、愚孝、三纲五常等，却是本应被抛弃的糟粕。但人们无意识中，因为知识水平所限，容易对其产生一种共鸣。比如，在2011年3月的节目中，柏万青因在电视节目中强调：“贞操是女孩给婆家最贵重的陪嫁！”，引起了舆论的一片哗然，有人抨击她称：“对性的约束是对人性的禁锢，是非人道的。”受传统观念影响，节目中所倡导的妻子要包容丈夫的行为、儿女要顺从父母的一切想法、女性回归家庭、家人之间应该讲更多感情而非法律等落后观念，注定了这类节目无法吸引年轻一代人的关注，甚至会因为父母一辈用节目的案例来教育自己，而对这类节目产生强烈抵触心理。资深媒体人连清川认为：《新老娘舅》这个节目的本质。用柏阿姨和电视台编导那些陈旧可怕至极的价值观，用他们所掌握的舆论公器，来塑造所谓的社会正能量价值观。
《新老娘舅》中的调解员，来自各行各业。由于各自知识水平的不同，调解的时候有些漫无边界，也缺乏统一的评价机制。而且由于调解员团体年龄普遍偏大，在主观上，喜欢用过时的观念去劝服80后、90后的团体，无法做到设身处地的想。这使得说服力大打折扣。另一方面，是专业人士参与活动的匮乏。专业人士固然可以使得节目的含金量得到提升，但是相比较一板一眼的专业解答，受众更喜欢简单粗暴的道德评判以及浓郁醇厚的心灵鸡汤。
我觉得《新老娘舅》的几位女主持人都属于机智灵巧型的，说话也很有个性，嘉宾主持中有一位特别可爱的阿姨，叫柏万青，是《新老娘舅》的明星调解员。虽然已经六十多岁了，但是精明能干，调解起矛盾来，那叫一个干脆漂亮，合情合理，让人心服口服，相信年轻时也是一个响当当的大美女。
这个节目实际上满足的是人们看热闹的心态，看热闹不嫌事大，越极端越夸张越好。就像前面很多答案已经说了的，这个节目里的例子都比较极端，那么苦大仇深一个陌生人几个小时劝几句就解决了？那些调解成功的有多少是真实的，有多少是有效的，我想大部分都不知道。
被迫跟着家里人看过不知道多少期新老娘舅。有大概小一半的素材，是应该当场报警的。但他们始终选择调解。说好的建设法治社会呢？停了好，晚饭清净。为了政治正确补一句：如果是因为民意或者维稳压力而被迫停播，那么就不太合适了。
