姜维，字伯约，文韬武略，有勇有谋，阿斗的那个烂摊子，他硬生生的扶了29年！在后三国里，我想不到有人能比他做的更好了！他从不曾大权独揽，在蜀国的权利斗争中努力维持；他数次挥师北伐，却从不曾有浩荡的大军；当蜀国城破、后主被俘时，他本可以卸甲归田，终于可以放下千斤重担时，以他的地位才能，投降后何愁谋不到一官半职安享晚年，但他没有！他还在说服眼前的人，这之前的敌人，谋划着兴汉大业，他已经奉献了他的壮年（32岁—62岁），此刻他又赌上了他的晚年，他的家族，不放弃一丝可能。伯约最后的逆天大计，真是神来之笔。成则，壮志得酬；败矣，无怨无悔。无论结果，都拼上余生去绽放出最后的也是最灿烂的光辉。
论才具，邓艾都承认姜维是一时雄杰，钟会认为他足以和夏侯玄、诸葛诞相比——后两位，尤其是诸葛诞，做出了多天翻地覆的事情啊。至于其他人的评价，不用多说。论为人，姜维属于心比天高之流。他家无余财，倒未必是完美的清廉，只是他并无物欲，而一心在追求自己的目的。无论好坏，说他是个彻底的理想主义者，应该大差不差。他有才华，私德也没什么可挑剔的，但落在他手里的，是一个诸葛亮都无法逆转的大局面，以及朝内不断的斗争。但直到最后，蜀汉没亡在他手里——哪怕面对魏国大军压境，他自己身在沓中，被邓艾层层围裹阻拦，他还是完美的杀过阴平桥、晃过诸葛绪、回到剑阁、守住了钟会，简直把魏国的西征计划摧毁了大半。
姜维继承武侯遗志，坚持北伐，以攻为守，怎奈外有司马氏族悍敌，内有庸主小人掣肘，可谓天时地利人和皆不得。武侯随先主打荆襄入川蜀，德高望重，自然多得是方法制约荆、蜀势力，不使二者失衡内讧。伯约身为降将，虽得武侯教诲，在蜀宫却免不得人微言轻，被佞臣打压，为求自保甚至于屯田避祸，以致季汉军、政中心分离，数次北伐均带兵不足万。 武侯故后，朝内蒋琬费祎于季汉内政民生虽无大过，但也因能力有限，无法劝得后主近贤臣而远小人，国力仍日渐式微。伯约此时虽不能似武侯般扶大厦之将倾，然其拼尽一己之力以蚍蜉撼树螳臂当车之态出祁山，走蜀道，策反钟会，最终自刎身死，仍是无负武侯知遇之恩，更无负忠烈二字。
姜维的一生，是充满矛盾的，在众生相中有些格格不入的。无论身前事，还是身后名。身为孝子，却不像徐庶为了母亲投奔曹营，写下了“若有远志，不在当归”。身为降将，却是身在汉营心在汉，在异国一片主和声坚持攻伐自己的母国，执著甚于诸葛亮。在最高领导人都投降时，他还依旧策划着“社稷危而复安，日月幽而复明”。而彼时刘禅已经安然地做起了安乐公。宋代胡三省评论他时，肯定了“姜维之心，始终为汉，千载之下，炳炳如丹”的忠诚和气节，同时指出了九伐中原““屡败不止，为亡蜀张本”的事实。
士为知己者死，对于一个藏器在身或是长期才志难抒的人，知遇之恩就如同你渴死前的那一滴水。我们这个时代里很少有人在价值观堆砌成型后还能在家磨个几年剑的，所以知遇之恩这种情感难以被理解，姜维的执着也一样。一朝知遇之恩，一生奋力回报，我从姜维的身上看到了那个羽扇纶巾男人的影子，这也是几千年来蜀汉人物从刘关张到诸葛姜维一直被偏爱的原因，尤其在主流价值观稍偏功利主义强目的性的今天，蜀汉的主角们有情有义，有始有终，有大豪情亦有大悲情。
前三国所以比后三国传奇，不在于后三国人才凋零。实际上，后三国极多文武全才的人物，但大多都太聪明。姜维之杰出，未必在才情，虽然钟会也承认他了不起，而在于他有前三国时，那些屈而不挠、执着至极、燃烧至死的性格光彩。有缺陷，但依然为蜀汉，我更愿意称之为季汉，燃到了最后。当初崖山战后，张世杰依然不死心，企图找新的法子；后来被水溺死，所谓：舟遂覆，世杰溺焉。宋亡。于姜维，亦如是：姜维死，汉亡。
