有一次回老家，当我们大人用家乡的方言和老家的亲戚亲切的交谈着时，女儿却一脸茫然，倍感失落。那一刻，我突然觉得，我们这一代的记忆中：小伙伴们嬉戏打闹用的是方言，长辈嘘寒问暖用的是方言，邻里相互招呼用的是方法，而这充满方言的童年回忆是多么温暖，多么美好！正因为这些充满方言的生活，若然有人问起我来自哪里？我能清晰地知道自己的故乡，自己的根。可是女儿呢！她不仅不会讲我们故乡的方言，也听不懂，普通话里是找不到她的故乡的，没有故乡的娃会不会像片浮萍？从那以后，我家就又重拾了方言，孩子的接受能力总是很快的，一段时间后，女儿已能大致听懂老家的方言。再回老家，她也能清晰地感受到她的根源自这儿。方言是一个地方历史发展的沿袭，它经过了一代代的改良才最终形成了成熟的地方语言。方言虽然不便于大范围交流，没有推广的价值，但是方言确实是某个地区不折不扣的传统文化之一，而且是最具代表性的。而中国的传统文化正是由一个一个的地方传统文化组成的，如果将方言都丢弃了，那也就是丢弃了中国传统文化的一部分。所以，我觉得，普通话要推广普及，地方方言也同样不能随意丢弃。
普通话虽然很普及了，但是方言依然不可以丢弃，因为方言是中国文化的重要组成，有着不同于普通话的独特内涵。如果不保护好方言，贸然的丢弃，这是一种损失。首先，肯定普通话普及是好的，可以加强国家各个地方的交流，消除交流障碍。使得学好普通话，走遍全国都不怕，加强了国家的凝聚力。但是，我们中国是5000年的文化古国，地大物博，在历史的发展中不断的衍生出独特的文化，方言就是这些文化的体现。像粤语，壮族等方言其实更接近古汉语，保护方言就是保护我们祖国的文化多元化。像粤剧，黄梅戏等非物质文化遗产就是得用独特的方言表现出精粹，如果用普通话，就成了京剧，性质就不一样了。当然，方言文化还有很多，绝不仅如此，丢弃了方言，就等于就是了历史。我们中国是个多民族的国家，每个名族都有些自己独特的文化底蕴。就比如在异乡遇到了一个讲方言的老乡是不是倍感亲切呢！在外漂泊回到家乡，听着家乡人讲着方言是不是倍感亲切呢！如果大家都讲普通话，怎么会有这样的“惊喜”呢！家乡就是我们的根，方言可以加强归属感。
也许我们可以考虑其他方面行动起来普通话的普及固然客观上的能促经济发展，但是在日新月异的现代社会，经济并不代表全部，文化才是人类社会活动的灵魂，而其中以方言为代表的地方文化就尤为显得突出了。古语说：十里不同风，百里不同俗。原因在于古代交通通信不发达，山水阻隔，自然形成了互不交往或者交往很少的各自独立的区域，各自按照自己的趋向发展，形成了不同的风俗，也形成各自的语言，也就是方言。如今，交通发达，通信发达，许多人都走出了原来生活的地方，交流日益增加，语言在交流中日益趋同，所以方言必定在某个时期消亡。不过，这个时期会相当漫长。各具特色的方言是一种文化，也是一笔遗产，需要这方面的工作者做一些记录研究工作，避免最后的遗憾。当然，世界大同，也是好事一件，人们交流更顺畅，生活更便捷。历史总是按照自己的轨迹运行，我们只有顺应潮流而已，那就静静地等待吧。
我是说客家话的人，有人说讲客家话的人都改讲白话了，客家话可能会很快消失。我想说的是他们看到的只是一种表面现象！说客家话的人既会讲粤语，也会讲普通话，更不会丢了自己的母语。我们客家人的祖先留传下来一句话，能卖祖宗田，莫卖祖宗声。这句话充分说明了，客家人宁愿把祖宗的财产卖拉，也不会丢弃自己的语言。因此，也可以说每个地方的人，每个族群的人都学会了普通话，那他也是在跟外地人交流的时候才讲普通话！一旦回到家里还是会讲回自己的母语来。所以我可以清楚的说，普通话再怎么普及，方言，它作为地方特色，是不会被拋弃的。
任何一种方言都有其特点和魅力，对于使用方言作为母语的人来说，他们对方言有着难以割舍的感情，也会深爱着自己的乡音。就像东北人在一起，说着东北方言，听起来格外亲切，舒服。再次，方言，也有其特殊的使用价值。这个价值也是体现在文化中，比如方言歌曲，既有文化特色又丰富文化种类，还有方言剧种，沪剧，豫剧等等，这些都是其文化价值所在。因此，普通话和方言，是相互依存，互补互助的关系，既相互丰富，又不是对立排斥的。
语言本质上只是一个用来交流的工具，正常逻辑来看，如果大家都说普通话并且可以通过这个能完成很好的交流的话，那么方言应该是可以丢弃的。有一点值得注意的是，某些地区的方言除了充当交流的工具以外还承载了一定的文化意义，从这个角度来说，或许也有其留存的意义所在。
