我不认为不让座有什么大不了的，更不会要求别人这么做。但是我非常反感被让座后不道谢的。前者就如我在最开始所说，有自己的理由。但是对于不道谢的人，你们有什么理由？对于一个良好的道德体系，我们有必要去维护他。原因很简单，所有维护这个道德体系的人都可能成为它的潜在受益者。我读了这么多年书，如果连尊老爱幼都不知道，莫非我的书读到狗肚子里去了？所以，一般情况下我遇到老弱病残孕还有抱小孩的，我都会让座。我觉得这是文明社会中个人应有的素质。
任何权力机构或者领导者不遗余力的鼓吹某项道德准则，一定要注意鼓吹者潜藏的利益动机。比如，公交公司每天广播“尊老爱幼是中华民族的传统美德”，那是因为，如果老弱病残在车上摔伤了，公交公司有赔偿责任。如果公交公司真的那么“尊老”，他完全可以采取增加车次、提高公交车的舒适性、安全性、增加老年人专座、让司机少踩两脚急刹车等等一系列措施，而不是空洞的喊“尊老爱幼”那么一个口号，这不但无助于提高老年人的福祉，反而让年轻人对老年人心生反感。
下班途中选择性让座是因为有的时候虽然会很累，但是此时累不累不会影响到工作状态了，所以我站回去没什么大不了，人还年轻呢，不至于一碰就散架。而且我这人特别矫情，看到抱小孩的、老头老太太、有孕在身的，不让座我就觉得脸发烧，心乱跳。我是个爷们，站不死，累不趴。顺便一说，我80%的下班时间都会让座，另外20%——太累睡着了，此时我不知道身边情况。
这个世界永远在变化。目前你所赞同的某条道德准则不会放之四海而皆准，甚至有害的，因此把道德律令当成法律强制执行是危险的。多道德观念换一个角度看，并不是十分站得住脚。就拿让座这一点来说，大部分老年人出行是可以避开交通高峰期的，如果强制要求年轻人在任何时间都要为老年人让坐，很可能会加重高峰期的公共交通负担。
不要说什么让不让座是你的素质，道不道谢是他的修养。这个问题不仅仅关乎自身，而是关乎一个大环境氛围的营造。我在乎的是我所维护的体系正在被人破坏呐，不道谢的人这么屌，他家小孩知道么？会不会有样学样？让座的人付出了没有回报，会不会让看到的人觉得他是个傻逼而不去效仿？此消彼长，这个体系会崩溃的啊。
正是这些不让座位的年轻人赋予了让座位的意义。让座位有一个非常重要但是又很容易被人忽视的前提，这个前提就是，我有不让的自由，正是这种不让的自由，才使得让座位有了“让”的意义。如果不存在这种不让的自由，那还叫什么“让座位”呀？直接叫“交座位”好了，来个老家伙，我就乖乖把座位交出来。
