文/有毛僧
读了这么多年《西游记》，深刻地觉得，孙悟空是个极为喜欢攀比，又能吹牛的角色。在孙悟空的履历中，他最辉煌的时候是在天庭做齐天大圣的日子，而他最落魄的时候是五行山下。
加入唐僧团队后，孙悟空做自我介绍，最喜欢说的是，五百年前大闹天宫，十万天兵拿他不住。这成了他对外宣传最核心的标签，一直到灵山都没有改变。
六耳猕猴那次，孙悟空打死强盗，唐僧给强盗上坟说：“拜惟好汉，听祷原因：念我弟子，东土唐人。奉太宗皇帝旨意，上西方求取经文。适来此地，逢尔多人，不知是何府、何州、何县，都在此山内结党成群。我以好话，哀告殷勤。尔等不听，返善生嗔。却遭行者，棍下伤身。切念尸骸暴露，吾随掩土盘坟。折青竹为香烛，无光彩，有心勤；取顽石作施食，无滋味，有诚真。你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”
孙悟空冷笑着说：“遭瘟的强盗，你听着！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不痒的，触恼了性子，一差二误，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙实是不怕：玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”
这里面有些是实事，但多数是吹牛。孙悟空怎么可能调动那么多资源？如果没有观音菩萨的面子，玉帝绝对不会把他放在眼中，托塔李天王也不会搭理他，三界五司也不会给他面子的。孙悟空为何这么吹牛呢？其实，这是当时的风气。
我们看下猪八戒，当时孙悟空变成高小姐，故意调戏猪八戒说，高老爷子正在找人抓他。猪八戒很自傲地说：“睡着！睡着！莫睬他！我有天罡数的变化，九齿的钉钯，怕甚么法师、和尚、道士？就是你老子有虔心，请下九天荡魔祖师下界，我也曾与他做过相识，他也不敢怎的我。”
如果说他还是天蓬元帅，这些好说，而如今他已经不是天蓬元帅了，这些认可不一定给他面子。九天荡魔祖师连孙悟空的面子都不怎么给，更何况给猪八戒面子了。难道猪八戒、孙悟空都是吹牛起家的吗？当然不是，在《西游记》中，喜欢攀比和吹牛的多着呢。
文殊菩萨的青毛狮，他自称是当年闹天宫的时候，口吞十万天兵。他真的有那么厉害吗？当然不是。当年他所谓的口吞十万天兵，不过是一张嘴，把二十八宿吓得不敢前进而已。他并没有口吞十万天兵。
类似的案例还有很多，如小白龙。给朱紫国国王治疗疾病的时候，需要马尿，小白龙一开始是拒绝的，他号称，自己的尿能让鱼成龙，能让草变灵芝，具有特殊功效，所以不应该随便给人。这明显是在吹牛，如果马尿真的这么厉害，小白龙也就不会混成坐骑了。
不仅《西游记》，《三国演义》中的大将，一个一个也都喜欢吹牛，如，关羽说张飞有万夫不当之勇，张飞说关羽万军中取人首级如探囊取物等，这都是相互吹牛罢了。再者，小将动不动就说要取人首级，要手刃某某等，几乎都是吹牛。
其实，《水浒传》也一样，武松打了一只虎，结果吹了一辈子，动不动就“景阳冈的大虫也不过是我三拳两脚就打死了”，“你比景阳冈的大虫如何？”等。其实，在书上，武松打虎时，被吓得半死，能打死老虎，一半是巧合与侥幸。
从上面的分析可以看出，在明代的时候，知识分子是喜欢吹牛的。不然的话，绝对不会在写小说的时候，加入这么多吹牛的段子。这是社会风气使然。正如今天的北方人一样，吹牛几乎成了家常便饭。
传说中的仙佛界，天宫应该是东方最高的统治机构，也玉帝绝对是东方世界的最高领导人。连西方的如来佛祖、观世音菩萨等也要对他尊敬有加。而孙悟空作为天生石猴，尽管因为因缘际会学到高深法术，战斗力也非常强大，但是，真正让他名扬天下的还是大闹天宫。在这场挑战天上最高权威的战斗中，孙悟空把自己的战斗力发挥得淋漓尽致，可以说上至满天神佛，下至各路妖魔，无人不知，无人不晓。
后来，玉帝请来如来佛祖，把孙悟空压在五指山下五百年。得到唐僧解救并且追随唐僧西天取经的时候，距离孙悟空最威风的时候已经过去了几百年，大闹天宫在很多人眼里已经成为一种传说，而对于一些年轻的妖怪来讲，更多的只是一种故事。因此，每当孙悟空面对妖怪的时候总亮出大闹天宫齐天大圣的名号，更多的是对对方的一种心理震慑。如果对方在这种震慑下可以知难而退的话，那不是可以省去很多烦恼？如果对方不退，至少在心理上已经达到先声夺人的效果。更何况，提出大闹天宫，还有一种自我激励的效果，这种心理暗示就是对自己能力的一种肯定，是一种自信心理。
人们常说，“好汉不提当年勇”，但是，总提当年之勇，对于孙悟空来讲，除了是对敌人的一种震慑，也是一种自我激励。
这当然是一种套路了啊，在刚开始打的时候不都是要搬出自己的名号嘛，有时候名字不响亮，名字的知名度不够高，但是有时候说到称号，名号的时候，就是相当响亮，而且知道的人也更多。
很多电视连续剧里面都有这样的情节嘛，尤其是在古装战争片里最多，两军交战的时候，先是两军的先锋出来干一仗。
两个先锋在开打之前互相报出自己的名号，我乃某某座下什么什么将军，奉命来取你狗命。
然后另外一个又说，我乃某某麾下什么什么将军，想要取我性命，先问问我手中的大刀答不答应。
就是这样，两个先互相放放狠话，在气势上就不能输，要是连名号都没有，那岂不是一开始就比别人矮一点。
而且上面说到名号的知名度问题，就拿扮演孙悟空的演员来说，六小龄童都认识嘛，他扮演的孙悟空至今都无法被超越。
那章金莱认识嘛？
不知道了吧。
这个才是他真正的名字，六小龄童不过是他的艺名罢了，但是说到这个名字的时候都是懵了，这是谁啊，我怎么想不起来啊？
这就是名号的知名度问题。
这孙悟空就说自己是齐天大圣的话，别的妖怪还真不知道这个齐天大圣是谁，但是加上这大闹天宫，那一下就知道是谁了。
不说这个还能说什么？总不能说，俺是天上的那个弼马温？或者说俺是被如来佛祖压了500年的那个猴子？都难听，孙悟空也有虚荣心，所以拿出来最好听的名号打出去。一方面可以吹吹牛逼，另外一方面万一把妖怪吓跑了也省的自己动手了，何乐而不为。
人们在日常生活中也都有这个心理，比如说某位市委书记退休后去省人大当个主任委员，这样他在介绍自己的时候或者别人在介绍他的时候一般都会说这个人最风光时候的职位，肯定会介绍说这是哪里的市委原书记，而说现在的人大职务，孰轻孰重大家还是分的清的。
吴承恩这么写，更加体现了孙悟空虽然平时打打闹闹，但是也知道抬高自己身价的重要性。所以妖怪在称呼孙悟空弼马温的时候孙悟空会非常生气，因为这是看不起孙悟空的一种行为。再比如说，等孙悟空成为斗战胜佛以后，孙悟空对自己的介绍肯定是，俺老孙就是斗战胜佛孙悟空，慢慢也就不提大闹天宫了。
你就说说，如果孙悟空不这么介绍自己，他应该怎么介绍自己呢，难道要说俺是孙悟空，唐僧的徒弟，等等一大堆，最后人家也不知道孙悟空是谁。
但如果他跟人家说“俺老孙是大闹天宫的齐天大圣”，这别人就立马知道他是谁了，并且也立马知道该怎么对待他了。
当年的孙悟空大闹天宫，那可是惊动了三界的事情，大家都知道这个人的名号，也都知道有这么一个三界都管的人。
一个玉皇大帝都治不了的人，当孙悟空报上名号后，那些妖怪还有神仙，哪一个不知道他是谁，哪一个不得笑脸相迎的。
这可是最好的介绍自己的方式了，如果他说他是唐僧的徒弟，或者说他是花果山的老大，很多人可能都不知道唐僧是谁，也不知道天下之大的花果山在哪里，当然也就不知道孙悟空是谁了。
他这么说只不过是为了避免一些不必要的麻烦，清楚明了简单的就把别人知道自己是谁了。
因为大闹天宫这事情比较出名，而且当时的影响力是非常大的，那些妖怪什么的，应该也都是听说过这个大闹天宫的齐天大圣的传说的，这个说出去相当于也是一个名人效应。
其实我觉得孙悟空对妖怪说这话最主要的目的是让妖怪知道，我齐天大圣连天宫都敢大闹，难道还怕你这个小小的妖怪吗？首先从心理战术上，就给对方了一个下马威。
就好像当时那个“我爸是李刚”的人的心理差不多，给对方一个震慑，有些底气不足的小妖怪，说真的一听到齐天大圣这个名字，就开始吓得腿都发抖了，所以根本不需要孙悟空亲自动手，只需要大吼一声，就能把小妖怪给吓跑了。
孙悟空自己也知道这招比较好使，所以经常会拿出来使用，而且大闹天宫也算是孙悟空曾经的一个辉煌战史，孙悟空在对妖怪们说这句话的时候，其实也是带有一种自豪感的。
