故宫五线菩提子故宫五线菩提子，因产地在北京故宫而受到藏家推崇，区别其他品种五线菩提子而得名。因该菩提子多生长在南方，在北方能够种植成功已属罕见，且该树种植于明代，见证了明、清两代封建王朝皇家的兴衰，时至今日已经4、5百年的历史，据传，清代皇家曾请高僧为此树开光，历朝历代为树开光的就不多见，再加上已故高僧，无法复制；再有菩提子把玩出来以后圆润红亮，非常美观；总之因其种种独特性、唯一性、美观性，藏家都想收藏一串，所以价格非常昂贵，但同时也被很多不法商家利用，假货到处都是，因大家认知度不高，故真假商家各说一辞，鱼龙混杂，但终究还是假的真不了，在此把这些知识给大家汇总一下，供您参考、学习。如何鉴别：关于鉴别故宫五线和区分其他五线菩提，其实看名字就知道了，故宫里的树结的就是故宫的，这是唯一标准。众所周知，英华宫是不对外开放的，故宫也不可能给大家搞一个采摘节，以前没人争相收藏的时间还是很容易得到的，所以目前大家都是从皮质、外形、颜色上来区分，但各路玩家观点还是存在分歧的，建议大家不要只信其一，给大家一些参考：1、皮质：从图册可以看出，天台五线是不带有磨砂效果的，而故宫五线是有一层磨砂皮的，但是经过把玩一段时间的，自然磨砂就消失了，不好判断；而且有人把故宫里的嫁接了，还有自己花盆里也栽植成功了，那这个严格意义上讲也不算故宫的，因为老树还在。2、形状：每年产的都不一样，这是大家都认同的观点，即便同一年的，也有高低大小之分，但大部分，故宫的略发长，不是正圆，7-8mm的居多，只有施肥的年份，才多见大于10mm的，所以整体偏小，大的比较稀少，凑一串108也不容易，所以大于10mm的价格偏高。3、颜色：还有人把红皮金线作为判断标准，就和汗手玩出来的核桃发黑一样，所以玩了一段时间的，即便不是金线了，人家就是从故宫里得来的，那也无可厚非，不可以偏颇。4、重量：有幸遇到了一串新的故宫五线，一条天台山批发商给的最接近的黄皮白线的天台五线，大小一样两条放一起进行比较，因为都是新的，明显故宫五线颜色较接近土黄色，天台的略深，如果盘过就无法分辨了，只能闭眼分辨，放手里明显一个轻一个重，因故宫的皮质厚一些产生的差别，上称就更容易分辨了。
药铃，亦称虎撑子，相传是孙思邈的发明。据传一次他在山中采药，被一老虎拦住了去路，但老虎并没有伤害他的意思，而是张开大嘴蹲在地上，流露出痛苦状。孙思邈从张开的虎嘴里面看到喉咙里卡了块大骨头，他想伸手去取出这骨头，但又担心老虎突然闭嘴咬到自己。于是他用扁担头上的铜环放入虎口作为支撑取出了骨头。从此后，铜环就改成了手摇铃，成为采药人的标志，现今被作为文玩珍品。
嘎巴拉是西藏人用得道高僧的骸骨制成的密宗法器，具有神秘颜色。有伏魔驱邪的力气，特别是做度亡法会的时分，嘎巴拉灵骨念珠有不可思议的力气，使亡者超度，使生者得安。
皂角籽，也叫老莲籽，更是有个好听的名字叫“富贵菩提”。因为皂角的皂仁油性很大，盘一段时间就油光锃亮，适合做念珠。
鲸鱼一般没有牙齿，但抹香鲸就是例外。它以大型鱼类、巨型乌贼为食，体重可达四十五吨，并能发出动物界中最大的声音。
三界牌，实际上就是天灵盖制成的。动物往生之后这个部位集中了灵气精髓，三魂七魄，为一身极阳之物，有辟邪之用。
