呵呵，这个问题看起来有点辣眼睛，听起来叫人有点小脸红，讲起来略微带点“少儿不宜”！但是不要歪想，小编是抱着认真态度答题来了。
古语有云：食色性也！想想也是，不论是马斯洛的需求层次理论，抑或是马克思的经济基础决定上层建筑，都说明这个问题是人类的共性问题、基本生理需求，可谓是古今中外概莫能外！这方面的理论大道理，许多专业人士都有了很好的阐述。下面，小编想换一个角度，用社会发展和现实生活中的具体实例来说明、来求证一下这个问题。
说实在，第一次对这个问题感到无比“震惊”和“关注”的是---无意间看了著名作家“刘庆邦”的作品（《平原上的歌谣》），这是一部描写三年经济困难时期、华北平原农村生活的堪称“纪实”小说，因为很多一手材料源自作者的亲身经历（实地采访）。
在那个中原农村发生的大饥荒年代里，其中印象最为深刻的就是作者关于“食”与“性”二者间密切关系的描写，小编暂且总结为“不温饱思生存！”
A．“从去年冬天以来，文凤楼（村）的妇女没有生孩子的，也没有怀孕的，这是为什们呢？”呵呵，是饥饿让村里的成年人想不起来、甚至遗忘了是人还有这个需求？！“（妇女们）饿得月经都不来，哪里会怀孕，哪里会生孩子！”老爷们更是忘了何为“性生活”、“房中事”，饥肠辘辘、时常断顿之下，大家伙走起路来都是两腿发软、眼冒金星、气喘吁吁，更别说有多余的一点点精力上床做事了！即使妇女偶尔来了月经，也都是不敢想那事情，怕在这缺食少吃的年月，养不活小家伙，让他们白受罪。
连村里生产队长“文中山”都在感叹：“现在不行了，没劲了，上不动了。”
B.“在那个年代，（其貌不扬，甚至长相还有点磕碜的、三十多了还没有娶老婆的）秃老电，以六个馍的代价，轻而易举地换得了一个黄花闺女，一个年轻的貌美老婆。”
C.作者刘庆邦在后记中描述道:“贫困和饥饿已使人们的生存到了一个最低的底线，过了底线，人马上就得饿死。谁都不想死，人人都想活命。人们别的念头都没有了，只要能找到一口吃的，只要能保住自己的一条命，就是最大的成功。”
继续以农村生活为例，开放之后，经济的发展不仅带来了人们腰包的鼓足，还带来了越来越开放的人性思想和道德观念。以前的农民夫妻（农村妇女），被传统道德观念束缚，就算婚姻再不顺心，也不敢轻易提出离婚。而现在随着思想、经济、文化、观念等的一系列冲击，过去那些尚能有效禁锢人们思想的传统观念，早已经被各种新思潮冲击的七零八落、不忍睹视了。
出现的一个明显变化就是：离婚率由较早年的极低，已经在不断攀升、增高！尤其是新农村的“90后年轻一代”早就没有了父辈们具有的耐心、包容，一旦婚姻中出现如经济问题、事业不顺、外来因素等等，一对刚结连理不久的年轻夫妻就很有可能劳燕分飞、分道扬镳。同时，前些年，大伙很少听说的“农村出轨事件”也屡见不鲜，早几年是男的出轨多，现在女的出轨也非新闻了。
其实这句话，特别赤裸裸的揭露了每一个人的心里。
人就是这样的，饱暖思淫欲，永远不会得到满足。
人的欲望是无穷大的，每个人不可能没有一点点的欲望。我们在饿的时候想吃一顿饱饭，这是欲望，在我们可以吃饱了之后又想吃些好的，便也是欲望。
要问人有没有什么还没有得到的，我想每一个人都会说的出来一样，两样甚至是无数样。那你问他你得到了些什么？拥有着些什么？好像很多人都说不出来。
古往今来，多少人败在温饱而思淫欲这句话上，记得前段时间有一个很火的电视剧，叫人民的名义。这里面所有犯罪的人，不过就是因为这一句话罢了。一句话就可以概括他们犯罪的所有原因了。
当自己的人生到了一定的地位的时候，有了一定权力时，就开始渴望更大的权力，更多的金钱。特别记得人民的名义，第一集里面侯亮平查抄到赵德汉的地方时，他正在吃一碗炸酱面。多么虚伪的掩饰，如果他现在还是只吃一碗炸酱面的生活，那他的欲望最多也就到想吃一份排骨面的地步。
也许一个人在穷的时候，他是一个很有志向的人，他想要吃饱饭，想要让所有跟他一样穷苦的人都变得不再为春夏秋冬四季冷暖而发愁，但当这个人的生活环境发生了变化，他内心也就发生了变化，欲望在心里开始一点一点膨胀起来。
赵德汉丁义珍，他们败在了钱的欲望上。高玉良虽然不在乎钱，可是英雄难过美人关，他还是败在了美人上。而祁同伟，他则是败给了权力。你要问我他们为什么犯罪，原因不就是这一句吗？温饱而思淫欲，因为他们拥有的多了，所以他们会想要的更多。
他们之间哪个人不曾意气风发，不曾想要改变这个国家，可是在为人民谋取幸福健康的道路上，他们败给了欲望。
每个人心中都有想要的，可是当这种想要的膨胀成了欲望，就容易把人弄得扭曲了。为什么赵东来？没事，为什么侯亮平没事，是因为他们懂得控制自己的内心，他们知道做人最基本的准则是什么？他们知道有些东西是什么，换的来什么换不来的。
其实世间大多数的人都是因为控制不了自己的欲望，社会越进步，经济越发达，人们内心的欲望就越膨胀。
为什么会有温饱而思淫欲这一句话，是因为社会在进步着，我们所有的文化，所有的语言都是因为人们社会的进步而不断更新的。当人类有文字的那一刻，当人类有欲望的那一刻，其实这一句话便已经存在了。
“温饱思淫欲，饥寒生盗心”这是对人的行为进行总结得出来的，人本主义心理学马斯洛提出的需求层次理论和这句话表达的意思不谋而合，在马斯洛提出的需求层次理论中认为最迫切需要的需求是生理需求。
生理需要是维持个体以及种系生存发展的需要。主要包括水、食物、空气、性等的需求。
生理需求是其它需求的根本，也是个体生存的基础，在生理需求得到基本满足之后，个体就会出现更强烈的安全需求（人的基础需求之一），也就是说在心理需求得到持续满足的时候，这种需求所产生的推动力（动机）就会渐渐的变弱，不再是行为的推动力量，就会从主要地位退居到次要地位，取而代之的是安全需求的推动力（动机）推动个体行为，去获得安全需要。
和各个大层次需求推动力（动机）相互交替的一样，在每个层次中也会有类似的小的需求进行主次位置的交替。"而温饱思淫欲”就是生理需要结构中的食物需要和性需要的交替。在生理需要中个体对食物的需要要比对性的需要早，所以在生理需要的层次里食物需要是性需要的基础，在食物需要得到满足之后，对性的需求就会占据主导地位，就会出现“温饱思淫欲”。
同样在个体饥寒交迫，面临死亡的威胁时，就会为了生存下去而偷盗食物或者与食物有关的东西，去满足自己对食物的需求。
ps：个体不是在温饱之后才思淫欲，而是和对食物的需求一样，一直存在，只是在没解决温饱问题之前处于次要地位，由于受到食物需求的主要地位影响而无法转化为具体行为，只是在食物需求得到持续满足，退居次要位置之后，才转化为具体行为。
饱暖思淫欲，饥寒起盗心：指吃饱穿暖生涯充裕而不思进取，就会发生淫乱放纵的动机;饥寒交迫生活困窘时，假如不能奉公守法就会产生偷盗的念头。意谓人在饱温暖饥寒时都要戒生非分之念。
英国《每日邮报》刊登的一项调查发现，收入越高的人群，谈论性的次数越多，对性话题也更为关注。
这项研究以网络问卷的方式，对3万人进行了调查，其中男性2万人，女性1万人。问卷内容包括：个人收入状况、家庭背景、工作性质、最近半年的性爱次数、什么时候会谈论性话题、谈论性话题包括哪些方面等等。结果发现，受调查者的收入与谈论性话题的次数成正比，收入越高的人越关注性，谈论性的次数也更多。
研究者分析，这可能有两方面的原因，一是因为收入高的人会更注重生活质量，而和谐的性生活是高质量生活的重要部分，因此收入高的人希望通过谈论这个话题获得较高生活质量。二是因为收入高的人更加自信，自信心会增加人体内雄性激素的分泌，有助于提升性欲，尤其会促使男性追逐性行为。
研究还发现，在性生活方面，高收入男士的性生活比低收入男人更频繁，性伴侣也较多；收入高的女性虽然乐于谈论性话题，但其性生活频率与低收入女性无显著差别。这表示，男人凭财富可以吸引更多的女性，但女性的财富，却不能让她们在异性眼中更加性感。
与此同时，日本健康杂志上刊登的一则文章指出，高收入者的性生活质量也较高。因为高收入者大多受教育程度高，其性技巧、性商等也更高，男性更懂得照顾对方的感受，女性更能充分享受性生活。
这句话的意思是解决了吃饭穿衣以后，就开始想一些女色或者权利了。
如果一个人在很穷的时候他哪里有空去想着女色想着权利，他想的只有怎么才可以吃饭穿暖，这才是他目前急需要解决的事情。等到吃饭穿衣解决了他才会有力气去考虑女色或者权利的事情。
比如现在的人，很多人在穷的时候会跟自己的妻子恩爱有加，一旦他有钱了，很多人都会出轨，为什么呢，小可的觉得是，因为在他穷的时候有一个女人愿意跟着他吃苦，他已经很满足了，哪里还敢想着乱来去别外找。他也许心里会有色的心理有欲望，但是因为没钱，他没有好的条件，所以他不敢表现出来，只能将就跟自己的妻子过着生活。
一旦他有钱了，解决了生活的问题，现在的生活问题就不只是吃饭穿暖了，而是有住处，有钱，有一份不错的收入了，那这个时候人就开始脑袋乱想了，看到家里的黄脸婆，虽然知道这个女人对自己有情，也对自己有一些恩情，愿意陪着他一起吃苦过着苦日子，但是时间久了，总会有一些别的心思。
现在的人生活都不担心温饱，也不担心穿着，越来越多的人在做着温饱而思淫欲的事情。
有些可怜的女人在丈夫最苦最穷的时候陪着他走过，但是一旦丈夫有钱了，发达了却会抛弃她，或者出轨。而现代很多家庭里夫妻感情出现问题，也多数是因为这个词。如果一个男人整天忙着赚钱养家，他哪里有心情去发现身边是否有美女。也许穷人也会有出轨这个问题，但大多数的家庭还是因为温饱已解决有闲钱浪了。
先讲一个故事
一个馒头店的女主人，深知底层劳动人民的不容易，所以决定每天做馒头，免费分发给扫地清洁工，后来慢慢来的人越来越多，虽然生意上有些不如意，但是女主人还是一直坚持着，但是后来的事让她寒了心！因为出现了一种情况:“大姐，我不吃馒头把馒头还给你，你把钱给我！”刚开始，这女主人很纳闷，后来这样的事越来越多，加上生意不好，女主人终于决心不做了，然后那些人知道后，去馒头店又吵又闹…
正文回答
对“饱暖思淫欲”有两层理解：第一、人在饱了的时候，就去想着享受。很多贪官包养情妇的例子就已是最好的说明。所以，传统意思的“饱暖思淫欲”形容他们是再贴切不过了。
第二、人在饱了的时候才能顾及到男女和谐之事。这位性学家的观点说，“性”本身应该是男女之间的美好的事，是一种境界的享受，但如果是一个饿肚子的人，他会有闲心跟你谈美好吗？你跟一个贫困的人讲“性”的和谐，无疑是对牛谈情，这些人就是有“性事”发生，也只会是吃烧饼，管饱就行，那会把这当作是在吃法式西餐，吃出享受来。
强调自己渴望的“淫欲”绝不仅是生理层面的需求，而是身心的吸引和交融，更多的是情感和心理上的满足和愉悦，就象有句话说得好：“有爱无性是纯洁，有性无爱是随性，有性也有爱，是奢侈。所以说，温饱思淫欲其实是很普遍的一个现象。可以把这个“淫欲”理解为精神需求，也即是人们的信仰，精神信仰，文化信仰。
