国家兴亡匹夫有责，作为方外之人，心里本就装着普天之下茫茫众生。太平年间，他们身居山林，修身养性。他们修仙修道，晨钟暮鼓。过着闲云野鹤的生活，世间的一切嘈杂都影响不了他们，但是如果国家有难，天下的黎明百姓有难，他们如何会做事不管呢？
他们下山拯救苍生本就是天经地义的，战火纷飞，百姓流离失所，山河一副支离破碎的景象。他们心怀茫茫众生，如何能看着黎民百姓受战火摧残，生活在一片水深火热之中呢？何况小修在深山，大修在世间。对于他们来说，下山拯救苍生又何尝不是另一种修行呢？
所以战乱年间他们一定会下山辅佐君王安邦定国，等到终止战乱，世间没有了战火纷扰。他们绝对不会留恋世界一切利益，他们依然回归山林，继续着他们的修行，继续过着他们闲云野鹤的日子。
其实盛世道士也会选择露面，因为道士最重要的工作就是传播道教，广收门徒，把道教发扬光大，这是他们的历史责任。而中国的宗教向来是道教和佛教的斗争。
一般盛世，大多是佛教占优势，因为佛教的宗教理念就是教人为善，克制自己的欲望，认为人气之后会轮回，如果今生行善事，来世会投好胎，这一点可以被统治者利用，他们发扬佛教就是为了巩固自己的政权，让百姓安心被统治。给他们一种受苦也是为了来世的错觉，就不会起义造反。而道教追求的长生不老，清心寡欲，无为而治，尤其是无为而治不符合儒家的治国理念，所以向来为统治者不喜，当然也有例外，比如明朝的嘉靖皇帝为了追求长生不老，常年炼丹，所以重用道教。但是一般情况下都是佛教占有优势。
而且对于道士而言，需要的懂风水，会算命，会炼丹，这都是有难度的，只有乱世他们才能浑水摸鱼。
以下是个人观点，说的不对的地方请谅解，个人认为道士在乱世下山，是为了救世，也是为了更好的修行。
每当乱世来临的时候，民不聊生，道士下山，就是为了解救苍生。
不知道有没有人留意过，在乱世即将来临的时候，总会有高人可以通过天象，或者星象来预测出来，乱世来了，受苦难的永远是普通百姓。而道士下山做的就是救世。虽然道士给自己的定位是逍遥，但是实际上道士在盛世的时候修身养性，乱世的时候，会用自己所学来泽被苍生。
还有一种说法，就是为了气运，比如说，在乱世即将来临的时候，天下英豪层出不穷，道士下山也是为了一个因果，比如说在乱世的时候，道士可能会挑选一个有龙气的人进行辅佐，等有龙气的人转化为真龙后，可以获得一国的气运，这个可能是修炼香火成神所采取的办法。
可能这些倒是心里想着的，都是黎民百姓吧，在盛世，黎民百姓不会受苦，因为不会有战争，所以不会有那么多流离失所的人，那些道士下山也是为了皇朝工作，也是为了皇帝卖力。不过在道士心里，他们是不屑于这样做的，他们看中的是修行，而为百姓服务是有利于修行的，为了皇帝和皇朝服务，则会扰乱自己的修行，因为那种服务带上了一种功利的色彩。
在太平盛世，那些道士一般都会选择一处山，然后在山上编写自己的著作，这个时候他们可以全身心的投入到自己的著作当中去，不需要受外界的纷扰。如果是乱世的话就不行了。
天下大乱的时候，黎民百姓生活在水深火热之中，这个时候凡是有点能力的人都想着能去救他们于水火，那些道士也不例外，自然会从山上下来去普度众生。
我个人感觉是，道士出来是为了救人，为了功德，可以说私大于公，毕竟他们修仙，是逆天而行，功德大的话应该对修行很有帮助！再者也是磨炼自己心性！历练一下自己的心志！至于辅助皇帝的道士，个人感觉是那种感觉成仙无望，又不想辜负一身本领才去辅助皇帝！（这都是个人的想法，不赞同误喷）
道士乱世时以济世救人为已任，是教规！盛世时天下泰平，国泰民安，则不能干涉，任由正常运转，是德之所至！
