镇元大仙的徒弟们听师父讲得多了，不免张口即来！
“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
三清，道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清仙境的三位尊神，即：
玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境太卫玉晨大道灵宝天尊、太清境三教宗师混元皇帝太上老君道德天尊。
四帝是道教所崇奉的地位仅次于三清的四位天帝的合称，分别是指中央紫微北极太皇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇。
九曜指北斗七星及辅佐二星。亦称“九执”。在道教语中是“日”的别称。在中国民间指金、木、水、火、土及羲和（太阳）、望舒（太阴）、计都和罗睺等九位星君，他们主宰人间的吉凶祸福。
他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的弟子。
周天之内有五仙，乃天地神人鬼。
天仙乃五仙仙品中之无上上乘，神仙乃五仙仙品中之上乘，地仙是五仙仙品中之中乘，人仙是五仙仙品中之中下乘，鬼仙是五仙仙品中之下乘。
那仙童看见，即忙报道：“师父，海上三星来了。”镇元子正与唐僧师弟闲叙，闻报即降阶奉迎。那三星以晚辈之礼见了大仙，方才叙坐。
那镇元子乃地仙之祖，福、禄、寿三星等是神仙之宗。按品级，神仙高于地仙。论资历，镇元子高于蓬莱三星。
资历这么老，为何镇元子只混了个「地仙之祖」的名号？
据蓬莱岛福、禄、寿三星所述：我们的道，不及他（镇元大仙）多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根！
可以想象：混沌初分，鸿蒙始判，镇元子意外发现了人参果树这棵天开地辟的灵根，从此放飞自我，无心修道。
太上老君哐嗤哐嗤地扇着芭蕉扇炼着仙丹，镇元子热火朝天地打着王者荣耀；福、禄、寿三星养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫，镇元子啃上几口人参果，得来全不费功夫。
费力修道是不可能费力的， 这辈子不可能费力修道的。炼丹费劲不想去炼，养精、炼气、存神又太麻烦，就是啃上几口人参果这样子，才能维持得了道行这样子 。
他到西牛贺洲五庄观感觉像回家一样。 天庭好久都不去一次 ，过年都不去。 就是天庭开个蟠桃会、佛祖开个盂兰盆会， 就上天看看这样子。来到五庄观，发现个个都是人才，说话又好听，都叫他镇元大仙，呜哇哦，超喜欢在这里的！！
当三清、四帝们成为个个膜拜人人景仰的一派仙祖，甚至九曜、元辰这样的后生晚辈们也位列仙班的时候，我们的镇元大仙却被留了下来。
内心不服气的镇元子在自家五庄观上贴了门联，「长生不老神仙府，与天同寿道人家」，意思很明确：只拜天地，不敬三清。
人参果树，混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际产成，惟有西牛贺洲五庄观一日棵，所结人参果，吃一颗可活四万七干岁。人本无罪，怀壁其罪。镇元子守得住此异宝，可见镇元子很厉害，主要有以下三方面：一、结界很厉害，一般修为发现不了结界内的人参果树。悟空说，树上结的果子，天上飞鸟都有份，我吃他个果子算什么！实际上飞鸟能吃着吗？显然吃不着，能勘破镇元大仙结界的，屈指可数，对此，镇元子非常自信，带走了四十六个弟子，只留两个绝小的童子看家，树上的果子正熟，根本不担心别人来偷；二、袖里乾坤一招鲜，对敌尚未失手过；三、九龙七星鞭刑罚极苛，直接魂飞魄散。
可偏偏遇到克星孙悟空，结界被无视，七星鞭无效，悟空的法术镇元子又看不破，一对一，镇元子袖里乾坤没有自信拿得下悟空，拿得下悟空，也整治不了，悟空护体术太强。悟空对镇元子说，遇到我活该捣灶，两层意思，一是悟空滕挪，用石狮子替换自身，镇元子看不破，活该捣灶；二是镇元子起初看不起悟空丶八戒丶沙僧三兄弟，二个人参果给唐僧，无他、八戒、沙僧三人份，不是待客之道，其实也不怪镇元子，此时，悟空等人的身份是取经人的使唤，悟空去偷，徒弟无状，惹恼了悟空，捣毁人参果树，捣灶二。
悟空说，上清天弥罗宫里有谁是太乙天仙？也就是说太乙天仙飞不上弥罗宫，悟空刚得金箍棒只可上抵三十三天，后来，突破了才到三十三天离恨天。镇元大仙修到大罗金仙可信，如果说镇元子加四十六个弟子均修到大罗仙，我的乖乖，镇元子的势力该有多强啊！我没找到说假话的证据，相反，七星鞭飞来，悟空担心其仙家法大，与用头直接顶八戒钯不同，将腿施了法，进油锅时也恐他仙法难参。显然高于八戒。有大罗仙境是可信的。但清风明日虽说是童子，但也有干年道行，观其所为，与口开神气散，舌动是非生的境界，还是低了不知多少。
《西游记》当中的镇元大仙，并不是十分的厉害，而且是一个不折不扣的吹牛大王。
镇元大仙说他曾经在500年前和金蝉子有所交往，所以在唐僧来的时候，想把自己的两枚人参果送给唐僧。可是在500年前的时候，金蝉子只是给镇元大仙递了一杯茶，就被镇元大仙说成了佛子敬我，可见镇元大仙就是想要攀上佛教这门亲。
镇元大仙并没有拜三清，只是在他的道观里面拜天地，其实这就是镇元大仙故弄玄虚。所谓的地仙之祖，承认的人也并不是很多。
镇元大仙一般交往的就是蓬莱仙岛上的几个人物，像福禄寿三仙，镇元大仙所交往的这些海外神仙，只是为了能够吃到镇元大仙的人参果，所以才愿意和他交往，当然地仙之祖只是一个名号，人家为了吃人参果，就这样称呼，又有何妨呢？
镇元大仙对于自己的许多弟子来说是特别抠门的，特别是对于人参果的分配，那么多的地址才吃了一个人参果，可见作为领导对于自己的手下的抠门。
当然镇元大仙在和孙悟空交往的过程当中，最主要的手段就是他的那个大衣袖。就像弥勒佛的人种袋一样。其他并无什么本事。
我认为镇元大仙，就是想要巴结佛教，从而设计了一个圈套。当然最后和孙悟空结拜，可见镇元大仙的目的已经达到。
镇元子在《西游记》原著中两次和孙悟空果交手，在树倒下后，孙悟空带着众人连夜离开五庄观。第二天镇元子归来，问清模样后，追上了那帮和尚。镇元子见大圣不承认自己做过的事，还拿棒打他，应付了两三回合后，一展自己衣袖，四人一马都被卷入到了袖中。镇元子将师徒四人绑在了大殿上，命令徒弟鞭打孙悟空。大圣是金刚身躯，这顿打简直就是挠痒痒。夜晚，大圣将自己缩小，离开了绳索的束缚。大圣又将其余人一一解开，将四株树化成了他们的模样绑在殿上。镇元子发现后驾云追赶。三位师兄弟各自抡着武器向镇元子攻来，镇元子轻松应对。玩弄半小时后，镇元子又一展衣袖将他们带回了殿内。两次交手都是被人家轻轻松松的拿下可以看出镇元子还是很厉害的。这是为什么呢？ 第一，镇元子是地仙之祖，掌管天下仙人，天书（封神榜）不出，群仙以他为尊。第二，镇元子与三清一起听鸿钧传道，，是为同一辈的人物，与三清平起平座。你想想三清是个什么样的存在啊，如来都是人家的后辈，他和这样的存在在一个级别能差吗。
《西游记》大家都看过，小时候对孙悟空偷吃人参果的事情也记得很清楚，那么在偷吃人参果时，孙悟空对镇元子可是恐惧三分。
镇元子为什么这么厉害呢？
镇元子在记载中是地仙，法力高强，曾经在西游记中，只用一招就将孙悟空四人制服，在后来，下油锅时，孙悟空要求第一个下油锅，镇元子拦住并说“只要救活了人参树就可”。
由此可见镇元子的仙家风范，而且他的弟子也解释过，镇元子与三清是好朋友，由此可见他的地位之高。
人参果大家也知道，这种果实吃了可以活很多年，既然镇元子能种出这样的果实，也可见他的道行之深。
在孙悟空去上天搬救兵的时候，大家也都束手无策，都不敢去招惹这位神仙。
在最后孙悟空请来观音菩萨时，当观音菩萨见了镇元子都叫了他一身先生，观音菩萨是什么地位，她都叫镇元子为先生，由此可以想象镇元子的厉害。
最后镇元子也和孙悟空结拜，由此一看，镇元子深藏不露，也显示了他的仙家气质。是一位真正的得道高人。
神仙分两种，一个天上待着，一个地上待着，地上的就是镇元大仙是老祖，而且，不是所有的神仙都能长生不老，能够长生不死的战略物资只有三样，一个是天上太上老君的仙丹，一个是王母的蟠桃，最后一个就是镇元大仙的人参果树！大仙有着这么重要的物资，谁不敬重
