艺术是对精神世界的释放。是将智力反应以一种具体的形式抒发于现实世界的方法。科学是对精神世界的归纳、演绎和应用，也可以说是对哲学的归纳、演绎和应用。是用哲学寻找世上万事万物的客观规律的方法。得出这个结论之后，再说回艺术。很多人说，很难明白艺术，这其实不假。因为这个说法对世界上所有的人都适用。我们不可能可以完全理解出一件艺术品的所有价值——正如我们不可能完全理解一个人的精神世界一样。不过，我们也能够尽可能挖掘出一件艺术品的最大价值。那么，艺术的价值究竟如何衡量呢？为什么《蒙娜丽莎的微笑》的价值超过了100亿美元呢？2500年前，马其顿的一个小女生曼托，因为被国王阿敏塔斯三世的近身侍卫安提帕特搞怀孕后抛弃了。压抑了一肚子的苦逼气的她，跑到树林里，用一把短剑，随着自己的情绪，对着一块木头狂砍，木头上每一道剑痕的深度，与角度，都与曼托的精神世界产生关联（当然不是唯一关联），这时这块木头就产生了艺术价值。因为它记录了，也反映了曼托当时的情绪起伏。然后，伟大的雕塑家菲狄亚斯，看到了这块木头，而因为它的形态美等原因，他用某种方式把之购下，带回雅典，在跳蚤市场上售卖。这过程中，这块木头的价值就发生了转移和扩大。100年后，亚历山大某个下午到雅典逛街时，又发现了这块木头，再将其带回马其顿。而这时，如果我们问这块木头的核心价值，究竟是之于曼托的情绪发泄，还是之于它的形态美感，还是之于菲狄亚斯的鉴定眼光，还是之于它尘封100年的历史价值呢，还是全部都有一点呢？这恐怕很难说清。但起码在跳蚤市场上时，曼托这块木头肯定既包含了艺术价值，又包含了商业价值和历史价值。而其中，每一个变量的累积，都可能增加或稀释几何级别的价值。到最后，我们都很难可以准确把握到这块木头有多少价值呢。
从创作上来说，艺术是“有意味的形式”。形式即艺术技巧，意味即艺术内容。技巧为了表达内容，技巧本身亦构成内容。美术中，形式是技巧，如色彩，笔触，轮廓，而“意味”则是美术作品的内容，可以是具体的一位妇人以及其姿态表现出来的情绪，可以是抽象的几何图形及其给人造成的观感。电影中，形式是视听语言，是摄影，构图，剪辑，表演，而“意味”则是剧情片里的故事，纪录片里的主题，以及背后的文化社会意义。音乐是特别的艺术，尤其是无标题器乐作品，因为其形式即内容本身。旋律，和声，织体，节奏等等正是是内容本身。当然你也可以说音乐表现的情感是内容。
从创作上来说，艺术是“有意味的形式”。形式即艺术技巧，意味即艺术内容。技巧为了表达内容，技巧本身亦构成内容。美术中，形式是技巧，如色彩，笔触，轮廓，而“意味”则是美术作品的内容，可以是具体的一位妇人以及其姿态表现出来的情绪，可以是抽象的几何图形及其给人造成的观感。电影中，形式是视听语言，是摄影，构图，剪辑，表演，而“意味”则是剧情片里的故事，纪录片里的主题，以及背后的文化社会意义。音乐是特别的艺术，尤其是无标题器乐作品，因为其形式即内容本身。旋律，和声，织体，节奏等等正是是内容本身。当然你也可以说音乐表现的情感是内容。
