中国人真是缺乏文化自信。语言的民族属性并不是哲学的有无或高低的必要条件，并不会因为是德语的哲学，就比法语或其他语言的哲学更本源或更高级。如果说德语是最适合哲学的语言，那么德语吹请告诉我当代逻辑与形而上学、心灵哲学、知识论的中心在哪？德语哲学如此高大上，莱布尼茨和库萨的尼古拉为何要用拉丁语写作？请不要告诉我文艺复兴还没发生，莱布尼茨出生前三百多年，但丁就用意大利语写就了《神曲》。
事实上启蒙运动初期，德意志几乎是全盘照搬法国。高特舍德模仿法国古典主义理论家布瓦洛的《诗艺》写成《为德国人写的批判诗学试论》（例子远不止这一个，要不然莱辛也不会批判德国戏剧界照搬照抄法国古典主义作品）。莱辛说过，“我们仍然是一切外国东西的信守誓约的摹仿者，尤其是永远崇拜不够的法国人的恭顺的崇拜者”，但是“没有哪一个民族甘心让他们的语言处于较不适宜的地位”。《歌德谈话录》里也有对莱辛的这段回忆，歌德说“那时的德语文学是张白纸，现在的年轻人就没有这么幸运了。 语言是无辜的，写不出伟大的作品，怪罪于语言没有什么道理。语言是无罪的，有罪的只能是运用语言的人。正因为创造性地运用语言是一桩十分困难的事，才需要作者努力创新，才需要“写作时几乎个个字在创造起来”，并且“自己造出新的文法来”（鲁迅语）。
语言这东西，自古以来都是谁拳头大跟谁走，英语曾经在本国都是不入流的东西，上层都讲法语，牛顿的《论自然哲学的数学原理》还是用拉丁文写的。后来随着英国的崛起，英语在航海、商业上有了一席之地，到二战后随着美国的称霸和德法被打残，更是在学术上代替了机械、化工等行业的德语、法语，成为全方位的世界通用语言 在中国强大的时候，日韩越等周边民族都学习汉语、汉字。到了清末中国衰落了，又纷纷去中国化。"中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力。"----鲁迅 。至于说非屈折不能严谨，或者越屈折越严谨的理论，我就一直有一个疑问，为什么同样作为表达意思的文本，计算机语言没有一个带有屈折变化呢？C, Java, pascal, Basic乃至汇编都是用关键字修饰、时态不变形、主格宾格不变形、不标明单双复数、变量不分雌雄。C的32个关键字和所有变量都是跟汉字扮演一样的角色：原型使用、整体识别，只有static int var1而没有inting var1, 那么是不是逻辑就不严密了？那个耻辱的年代啊。
黑格尔到底懂多少汉语？是有过语言学研究专著，还是用汉语写作？还是抱着一堆三手四手十几手道听途说来的消息，表达他的偏见？黑格尔是人不是神，他无凭无据、立个牌坊一击脱离，显然没有想认真立论的意思，只是随便拉个靶子，籍此发表一下日耳曼民族自豪感，就跟都德在《最后一课》里借人物之口怒赞法语一样。说到底，人类的语言是不断改变的，需要表达什么意思自然会发展出来，哪里分得清什么优劣。比如乒乓球术语，世界上恐怕没有哪个语言像汉语这么细致，“推挡、加力推、减力挡、侧切、撇、搓、摆短、劈长、快点、拱、挑打、提拉、抢拉、撇拉、高吊、加转、前冲、反拉、对拉、爆冲、拨、撕、拧、弹打、削、快攻、攻打、快带、轻带、放高球、侧拐、扣杀、放短......”，而我听英语解说就是万年重复topspin，听得都烦了。汉语天生有这些词吗？不，只不过庞大的乒乓球爱好者群体和高度发展的乒乓技术催生了这些表达方式。这无关语言优劣，只与表达需求有关。目前老外普遍技术粗糙“凭手感”，如果英国人也发展出这样细腻的乒乓技术，也自然会有丰富的词汇的。
