高闲开始的时候是个僧人，后来被召见入宫。被皇上赐予紫色的衣袍，可见他对朝廷的重要性。他的很多书法作品都是以草书为主体的，显得苍劲有力、挥洒自如，甚至连韩愈都夸赞高闲的书法，称其书法的美妙是无与伦比的甚至连韩愈都夸赞高闲的书法，称其书法的美妙是无与伦比的。不仅是韩愈，历代的书法家对高闲的作品都有很高的评价，可见其作品的影响力。即使是现代对于高闲的书法也是非常具有收藏和研究价值的。在唐朝他也是作为史记的记载官之一，不仅是在书法造诣上，对于国家的管理和文学上也是有着很高的造诣。高闲的《千字文》是他的代表作品，这幅作品长331厘米宽31厘米，《千字文》经过无数战火的洗礼还是得到保存，现收藏在上海博物馆供人们参观。这幅作品笔势浓厚，字与字之间的豪迈清晰可见，整片文章挥洒自如，气象生动，给人一种酣畅淋漓的感觉。这幅作品被历代很多的书法家作为模仿的作品。不论是从书法角度还是从收藏价值这幅作品是唐朝历史上当之无愧的第一。
高闲的书法作品对于唐朝的作品具有着很大的影响，高闲的草书在中国的历史上也是数一数二的。从他的书法作品也能看出高闲的性格，作为一个僧人出身的唐朝大臣，具有这种狂野不羁的性格是非常难得的。
高闲喜爱书法临摹，常常闲暇时就对着那些名声在外的大家们的真迹观赏、临摹或是思索。可以说唐朝时的书法成就是前后任一个朝代都无法与之匹敌的，而这给爱好书法的高闲带来的最大的益处就是，他有大量优秀的资源可供参考。因此，高闲吸收众家之长，将诸位大家的特色研究的非常透彻，然后将这些特质绽放在自己的笔下。
高闲的今草突破了以往草书的限制，精华的东西保留，不足的地方略去，因此高闲草书的特点是，他的字体结构由扁方逐渐过渡至狭长，并且笔画简约大方，但是并不等同于将字简化，相反他还加入了萦带、勾连等新式写法，而一番改进之后，高闲作品的优势较前人就很直观的显现出来，他的作品布局更流畅美观，潇洒自如，令人看了就心生喜感。
高闲的书法功力在日复一日的钻研中更加精进，他的名声越来越大，张佑曾写诗赞颂过他的书法，说他的书法“不绝于羲之”，而对于后世了解王羲之的人来说，就知道这个评价是极大的肯定了高闲的成就。
后来韩愈也曾写过《送高闲上人序》来表达他对高闲的敬佩之情，书中他将高闲与张旭进行对比描写，对高闲的书法能将“形”与“情”同时传达出来的能力深表佩服。
高闲的书法对后世影响深远，黄庭坚就曾师从高闲之作。一直到现在，高闲的书作仍然被很多人所临摹。
高闲书写用笔，观其笔迹，应是兼毫斗笔，其笔用狼毫和羊毫合制，软中有硬，书写笔画具有弹性。众所周知，在书法艺术的文房四宝中，笔摆在首位。用笔而产生笔象，求笔象而有笔法。笔法有保证文字书写规范性的一面，更多则是为了充分利用生理机制，充分发挥工具效应，创造美的笔画形象，创造丰富多彩且具表现内在精神和功力修养的点画，在以书法形式寄托人的情志意兴上，具有极大的物质潜能。“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在字中。下笔用力，肌肤之丽……惟笔软则奇怪生焉。” 柔软富有弹性的笔，可以把形、势表现出来，可以创造生命之力，可以有肌肤之丽。高闲书写草书，一反张旭、怀素使用长锋的传统，而是用书写楷书所用之笔，这本身就是一个创举。
高闲是唐代后期的一位僧人书家，他的书法作品主要特征是，既有张旭“变动泣鬼神，不可端倪”的笔意，又有怀素“深穷开张”的体势，即用笔娴熟痛快淋漓，又结体丰厚富有内含，可谓法则俱备。我个人就非常喜欢高闲的书法，确实精妙。高闲的书法作品对于唐朝的作品具有着很大的影响，高闲的草书在中国的历史上也是数一数二的。从他的书法作品也能看出高闲的性格，作为一个僧人出身的唐朝大臣，具有这种狂野不羁的性格是非常难得的。同时也体现了他的性格品质。
高闲的书法！我的定性是？他纯属？是！隶属于名人书法而矣。我的证言是，在他的书法图片中，只见有丑书，沒见到证明他有特别高的艺术书法。您这样夸他，无非是在自己夸自己吧？
