景颇族织锦多以自捻棉、麻、羊毛线为原材料，经自然印染(深蓝、红两色)初步加工后成型作织锦原料。机杼由“工”字型主线支架、皮制腰带(系于腰间用于勒紧织线、便于操作)、数对梭子、两只相同的竹竿、梭镖(形似古代青铜剑，用于压线)、线轴、底杠组成,所有部件均为竹或木制。
制作时将线纵向排布于主线支架上，制作时坐于席上，由较小的梭子完成横线布线及挑花等工作，最后由梭镖压紧、咬和。在织锦过程中4线成股及8线成股两种压线技法最为常用，根据织锦、图案种类大小排列组合，结合使用以制得各式图案，在必须时还可结合手工挑线成花，使图案更为精密、丰富。
而单线逐压则用于制作背带等部分。总而言之，景颇族织锦制作复杂、烦琐。
其原理类似于电视机成像原理：每一根纵横线交点就好比一个“像素”两种压线技法就像“隔行扫描”与“逐行扫描”由此即可制得各种织锦产品，景颇族先民掌握有较高的手工纺织技术，从纺棉、绩麻、染色、架线到纺织，都具备一套成熟的工艺。
传统织锦是用非常古老简陋的木、竹制土机(完全用竹木支起)进行数线、捡线、插线、穿梭挤线排列编织而成的，不仅费工费时，对纺织者的眼力也是十分“严峻”的考验。制作一条筒裙至少要一个月时间。
传统织锦按纺织工艺方法可以分为青锦和彩锦两大类，青锦多以黑白为基调，属通经通纬织造，彩锦则多以红色为主色调，通经断线，其造工较素锦要复杂得多;如按织图法又可以分为机排自序图案织锦和手工挑花织锦两种，手工挑花织锦图案内容十分丰富，样式繁多;机排自序织锦图案内容相对较少，织锦成品存量也十分稀少，所以显得更珍贵。
传统的景颇族织锦是用景颇族妇女自己平时聚少成多，争分夺秒捻出的麻线、棉线、羊毛线染色后用腰机一图一式编织而成。制品有毯子、筒帕(挎包) 、筒裙、护腿、包头、腰带、背腰、护孩围巾、祭祀垫毯等。装饰筒帕、包头、筒裙、护腿、腰带等制品经线用黑色线构成，纬线为手工自捻自染的红色羊毛线，且多为红底。有些角边或特殊部位是黑底，黑底部分无花纹图案，红底部分再用红、绿、黄、蓝、紫毛线或丝线织出各种精细、古朴、神秘的花纹图案。织锦图案多为几何图形，主要取材于人民在生产劳动中所熟悉的自然界的飞禽走兽、奇花异草、鸟虫鱼蟹和所目睹的自然现象，以动物为题材的有老虎脚印、毛虫爬过的痕迹、老鹰爪印、牛角、螃蟹、蝴蝶、蛐蟮、鱼、蝉纹样的，形态各异，惟妙惟肖;以植物为题材的有罂粟花、桃花、蕨、“莫兰”花、南瓜子、藤等，千姿百态，栩栩如生。
此外，也有一些抽象的图案，形状千奇百怪，具有强烈的民族风格。
传统织锦完全依靠手工制作，纺线、织布、靛染、缝制都依赖于人工完成。材料采用原生自然纤维，质感厚实、耐用，相对笨重，款式较少，色彩和谐，比现代织锦深厚，花纹图案更稚拙古朴，怪诞神秘，风格古朴凝重，古色古香,闪耀着景颇族妇女善于思索的智慧之光。
景颇族织锦可分为传统织锦和现代织锦两大类，图案花纹多，有文化内涵，包容性很强，内容丰富，样式种类繁多。传统的有长裙、短裙、妇女内裙(相当于现在的短裤和卫生带)、毯子、背腰、护孩围巾、祭祀毯、男女腰带、挎包、护腿、包头、马鞍坐垫……现代织锦又增加了材质柔软、款式新颖的钱包、挎包、提包、披巾、拖鞋、男子领带等。不同地域、支系、等级所织和所使用的制品各有差异,保持着各个支系、各个地区的特点。景颇支系的织锦图案相对精致而细腻、图案内容较为丰富，显得清新秀丽;载瓦支系的图案粗犷豪放，但种类较少，略显单一。
茶山(“喇期”)支系则配色古朴、颜色单一，显得厚重。山官贵族使用的织锦图案在内容上更为丰富多彩，用料讲究，织工精细，显得富丽华贵，煞是精美。如盈江铜壁关、卡场、盏西、陇川王子树一带的织锦最大特点就是花纹精美细致，图案内容多而细小，色彩搭配协调和谐，盏西地区的“可通默”(意为栅栏式格条图纹筒裙，主要特点：筒裙上节部分一般为相同的花纹图案，没有隔条线，下一节部分是各种丰富多彩、栩栩如生的的花纹图案，并有纵向隔条线。
有两小类，一类花纹图案线条相对粗大，色彩更为浓重而丰富，而者的图案内容有所差异，另一类图案线条制作更为细腻、精致、图案内容更为丰富多彩)最为典型。
