回答这个问题，首先我们要看看孙悟空是什么来历。
西游记第七回描写孙悟空和雷将神兵打斗的时候说“圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。”
由此可见，孙悟空的本元其实是一颗“摩尼珠”，也就是舍利子。在西游记后传中也说到，孙悟空是无骨舍利的化身，而无骨舍利是万佛之本（17颗万佛之祖的舍利夺天地造化）。
而孙悟空的老师是须菩提，须菩提是佛陀十大弟子之一，也就是说，孙悟空的师父是如来佛祖的徒弟，孙悟空是如来的徒孙。
这也是为什么须菩提不让悟空在外面说是他徒弟的原因，祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你 这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
玉帝这种道行的神仙自然一眼就瞧出孙悟空拿的是谁家的鸡毛令箭，不请如来请谁。
再者西游记中的神仙等级分明，三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊（太上老君））高于四御（紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝（玉帝）、承天效法后土皇帝），高于五老（ 西天佛老（如来）、菩萨、圣僧、罗；南方南极观音；东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁；北方北极玄灵；中央黄极黄角大仙）。
也就是说，玉帝是如来的领导，那么他叫个封疆大吏来勤个王什么的也没什么问题。
玉帝请如来过来的意思就是，“如来，我知道这是你的人，给你面子我才让你来处理的。”如来自然知道，本来就是他的人，派过来就是想告诉玉帝，“你现在知道我佛门可不是什么泛泛之地了吧？”
自此，双方都心照不宣。
因为玉帝知道悟空其实是如来的人，并且原著中悟空大闹天宫的时候并没有那么霸道，仅仅只是在凌霄殿门前闹腾罢了，连凌霄殿都没有进。
首先，悟空出生的时候玉帝就已经知道了他的存在并不予理会，但是悟空出生时那么大的动静自然如来也会知道，并且如来的佛教在西方，而西方在神话中的设定是荒凉之地，不论是资源还是人才都很少，所以当时如来就已经盯上了悟空。
菩提所在的灵台山方寸山是在西牛贺洲地界，但是如来在《西游记》第八回也说过“我西牛贺洲……”，因此如来绝对知道菩提的存在，之所以不动他的原因就是他本身便是如来的人。
悟空的求道之路从东胜神州直至西牛贺洲，途中走了几十年，但是却没遇到一个神仙，悟空好歹也是女娲的补天石在天地灵气的洗礼下成精的，怎么会没有人发现他的天分，只可能是如来动的手脚。
悟空在普提处学习了想要的长生法、捣乱的七十二变、逃命的筋斗云，然后被赶出去了，但是在悟空回到花果山后不久却发现自己阳寿已尽，悟空修成长生法的事情天庭完全不知道，难道天庭根本没人管这事，很显然不可能，那么就只有一种可能，有人掩盖了这件事，而有这种本事的人毫无疑问是如来了。
当悟空得道回来后，闯了阎罗殿后，玉帝问了是怎么回事的时候，低下人说是多年前的灵猴不知道在哪得道，纵观我国历史那个皇帝允许有自己未掌握的是发生，由此推断玉帝一定让人调查了，并且就算不知道是谁教的，但是是在西牛贺洲学道找如来就没有错。
并且玉帝找如来是来救驾的，表示玉帝在如来的地位之上，并不怕如来搞些小动作。
在小的时候最喜欢看到的就是《西游记》，在《西游记》最喜欢的人物当是那个大闹天宫，更是神通广大的孙悟空了。我们小孩的眼中孙悟空就是最厉害的人了，给都打不过，但是长大以后却发现我们的认识完全的错了，其实不仅仅只有如来佛祖能够降住孙悟空，很多很多的神仙也都有这样的本事，只是这些神仙都没有出手，任其在天宫只能和大闹。所以我认为这些成为神仙的，在天宫上当神仙已经不知道多少年了，必定是已经很无聊了，天宫中没有什么可以消遣玩乐的了，而这时孙悟空到闹天宫让这些无聊已久的神仙看到了热闹，所以也没有人来阻止，毕竟阻止了就没有这样的热闹可看了。
其实电视剧中的《西游记》跟原著有着很大的出入，孙悟空当时大闹天宫并没有打到凌霄宝殿上，只是在凌霄殿外闹了闹而已，更不可能逼的玉皇大帝爬到桌子底下大叫快去请如来佛祖。所以当时如来佛祖是自己到的，更是主动请缨，降服孙悟空。所以说不是玉皇大帝不请别人，而是根本不需要，自己部下随便上一个就能够降服，只是乐的热闹，就像是我们现在看耍猴的一样。
说孙悟空的本事高还真高不到哪去，在西天取经的路上，时不时的出现一个妖怪都能把孙悟空打退，而这些妖怪大部分都是天庭私自下界的一些小仙，虽说这些小仙都是借着宝物才能压制孙悟空的，但是这些宝物都是从天庭带下来的，如果当时大闹天宫时拿出一件来就能把孙悟空降服。
