对个体人来说，人类的走向是未知的。人类和环境之间的互相作用会把这个世界的有机体带向随机的方向。
太极图告诉我们：
矛盾统一身心无极太极
吃喝拉撒、心跳呼吸、冷热苦甜、悲恐怒喜、思想行为、生死病康、胖瘦美丑、男女老少、寿夭残健、嘴巴开合、眼睛睁闭、新陈代谢、手心手背、前后内外、情绪起伏、得失成败、坐立住行、吉凶祸福等。
《无极太极两仪四象八卦易经》
无极太极能解释宇宙自然
易：道包含无极太极；
一：儒释道及一切文化、思想和宗教，为人体悟道而解说道；
异：无极零，无无有；太极一，有无有；
移：无极通同道合和太极。
生生不息
相生是相生亦会相克，相克是相克亦会相生。
自然不会僵化，自有变化，变化不会失序，自有规律。无终无始，生生不息。
庄子就是庄子，他按照自己的方式存在，不受外界左右。他从不刻意去揣度旁人，也不希望别人多留意于他。他优游自在淡泊名利隐于江湖，不谋一官半职，不求功名利禄，不守俗礼陈规，虽不得不食人间烟火，但却少人间俗气。
一天，庄子正在水边钓鱼。楚王委派的二位大夫带着千金重礼找到了他，要请他去当宰相：“我们国王很早就听说了您的贤名，想让您费心操劳我们的国事。盼望您出山相助，上为君王分忧，下为百姓谋福。”话说的很客气，也很漂亮。可是，庄子连钓杆都没放下，淡然地说道：“千金的重礼，真是不少了；一国之相，地位也够高了。
不过不知你们是不是见过祭祀用的牛啊?当祭祀的人要把它拉去杀掉之前，总是先给它披上锦绣，系上彩带，让它风光个够。到它不得不挨刀时，再想不要荣华，不要风光，去当一头猪圈中的小猪，也是不可能的了。
我还听说你们楚国有一只龟，已经死了三千年了，国君还是把它当做神物，用丝巾包起来，放在锦盒里，供奉在庙堂上。你们说这只龟是愿意作为一把干骨头受人尊重呢，还是愿意活着自由自在地在泥塘里爬呢?”二位大夫说：“当然是愿意活着在泥水中爬啦。”庄子说：“所以啊，你们请回吧，我也是宁愿做一个自由自在地在污泥中摇曳的龟，也不愿意做一头先披红挂绿后被人宰掉的牛。”
老子说过：人之生也柔弱，其死也坚强；万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
道是宇宙也是自然
知行自然和合无极太极：阴中阴阳和合：慈、静、行、退、柔、舍、文、虚、曲等；
太中阴阳和合；阳中阴阳和合：严、动、止、进、刚、取、武、实、直等。
万事万物合和无极太极：公私、正邪、顺逆、是非、明暗、亲疏、信疑、利害、连断等。
无极道太极
若有其他的一切世界，都必然符合无极太极；无极和合道同通太极；
其大无外、其小无内，周而复始、无终无始。
道家把“无以生为”视为个人的生存之道，认为过于看重生命反而会伤害自己。这显示了道家高超的生存智慧。
作为生命--动物类--人类，认为终极目标有两个：一是生存，二是进化。生存可以分为自身的存在，当自身生物体无法继续代谢了，就需要通过繁衍下一代保证自身个体基因的延续，这是一种另类的生存，当然在人类普遍承认个体意识的今天，人都是不想死的，就算能通过繁衍获得自身基因的延续，但那也不是自己的意识了，所以最重要的还是保证自身能够尽量存活的更久。
人类作为主体，取得对客体世界的自由。包括取得对生命的自由。
