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“魂飞魄散”是什么一种情况?优质

269次浏览| 2022-07-30 10:21:48 更新
来源:互联网
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老刘如是道

魂飞魄散这个词汇大家一定耳熟能详,其表达的意思就是人被吓得连魂魄都丢了,这个身体也消散了。总而言之就是害怕、惊骇的意思。可是,这个魂是怎么飞,魄是咋样散,恐怕就不是那么了解了。且听“老刘如是道”说给您听。

老刘如是道

让我们先定位一下,魂是什么,魄又是什么?

魂魄两个字都有一个偏旁“鬼”,在人们的概念中“鬼”是很吓人的,当然“鬼”不是有形的,“鬼”字下面是个“厶(音s)”,这个是绳套的意思,意思是用绳子可以抓得到。在民间流传着一个捉鬼的方法,用红色的绳子挽个套子,再辅以其他的方式,就可以让鬼显形。这种巫术,大概在甲骨文创立的那个时候就已经有了。

“魂”从云,云就是云雾气状的东西,非实非虚,似有似无。古代人认为,有一种与生俱来的伴随着人的东西,这种东西就叫“魂”。“魄”从白,白字有两个说法来源,一个是目标符号,象是箭靶之形,又是日中一点,强调太阳的发光,又是指对手指甲上面的月牙。手指甲上面的月牙是一个人精气的外显,“魄”表达的意思就是“鬼”的外显。

《左传》曰:“附形之灵为魄,附气之神为魂。”这句话是对上面所讲的很好的诠释。所以,照这样讲,魂魄和神灵其实差不多。聚精会神,定定心神,也可以说是聚的魂魄,定的魂。

老刘如是道

《左传昭公七年》:“人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂;用物精多,则魂魄强。”我们听说过人有三魂七魄,大概是来自于道家的经典《云笈七签》,其曰:“夫人有三魂,一名胎光,一名爽灵,一名幽精。”七魄是:尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺,皆“身中之浊鬼也。”这与中医里面讲的内容是比较一致。

当然,在不同的场景下针对不同的角度,对三魂七魄有不同的说法和叫法,另有一说法,认为其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。

佛教经书《地藏十王经》也讲到了三魂七魄,与中国传统经典所讲非常相似,是把三魂七魄与佛家所讲的九大意识对应了起来。所谓的九识为:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識、阿摩羅識。经文曰:“于阿赖耶识开为三魂。它们分别是:胎光业魂神识、幽精转魂神识、相灵现魂神识。”七魄,它们是:雀阴魄神识(即舌识)、天贼魄神识(即耳识)、非毒魄神识(即眼识)、尸垢魄神识(即身识)、臭肺魄神识(即鼻识)、除秽魄神识(即意识)、伏尸魄神识(即末那识)。

老刘如是道

这些基本都是从不同的角度来描绘的。本人有另一种看法,所谓天魂,即阿摩罗识,阿摩罗识是佛识,亦称佛性,明心见性那个心性即是阿摩罗识。地魂即阿赖耶识,也称藏识,或曰无明,所谓的业力就是从这里来的。命魂即末那识,亦称潜意识,或我执识,因为有这一识的存在,所以有“我”这个概念。天魂即地魂,地魂即天魂,一体二相,觉后地魂成天魂,若迷则天魂成地魂。

有了前面所讲的基础要理解魂飞魄散就有容易了一些

天魂更近似于能量团,就象太阳。地魂就象是月亮,本身不会发光,但借着太阳的光而能发光。命魂就象是所能感知的这个“我”一样。

天魂与地魂是无形的,难以感知的,既存在于“我”中,又遍虚空一切处。所谓的开天眼,就是打通了天魂与地魂。之所以感知不到是因为命魂被障碍了,被贪嗔痴,被眼耳鼻舌身意,被分别、执着障碍了。

魂就是元神。魂和鬼非常相似。其实,菩萨也可以看作是鬼,只是比较高级的鬼而已。因为,他们都是一种完全的能量状态。

魄是什么呢?魄是人体功能的外显。比如,人体发热,这个热就是魄,人的气色,这个气色也是魄,人的精神风貌,这也是魄。眼睛很有神,这也是魄。一个比喻,就象是一部汽车,魂是什么呢?就象是开车的人。魄就是汽车的性能。有开车的人,有车,车开动起来的样子,就象一个人的言行了。

老刘如是道

那什么是“掉魂”呢?

现在终于要进入真正的话题了。经常发生在小孩子身上,是因为,小孩子身体还未发育好,就象一辆车性能各方面还不完备,小孩子慢慢开着,你突然地在前面丢个石头,那这辆车就可能翻车,小孩子就可能从里面甩出来。掉魂大概就是这样一个意思。

成年人掉魂的可能性小些,必竟开了那么长时间车了,出事故的可能性自然会小。

那掉了魂之后会怎样呢?就象开车的被甩出来了,但那辆车还在往前跑,结果如何就可想而知了。魄是由魂来调控的,失去了魂的调控,魄就乱了。别忘了,魄就是身体的功能,所以,也就是功能紊乱,表现出来就是各种的病症,比如发热,昏迷等。

小孩子容易直接掉魂。魂掉了后,民间有很多的巫术,有些老年人是知道的,或者一些神婆神汉,或者道家,通过一些方式,都可以把魂叫回来。不同地方也有不同的叫魂的方法。方法不同,但都管用。

失魂落魄,是成年人掉魂的表现,或者魂飞魄散。这种情况,受到极度惊吓是原因之一。最重要的,还是与生活习惯、情绪、思想有关。

《黄帝内经》中都有讲到三魂七魄,并且讲得很详细。再打个比喻。魄就象是一个国家,魂就象是国家领导人。一个国家若乱了,领导人也就很麻烦,而领导人如果出了问题,一个国家也同样会废了。所以,身体若出了状况,有病了,也就是七魄的某个魄出问题了,就象是房间漏水了,严重的话,里面的人就住不了了。同样的,里面的人若走了不住了,房子空着,那房子就会坏损得很快。

老刘如是道

失魂落魄一个典型的案例是《红楼梦》中的贾瑞,单相思爱上了王熙凤,王熙凤设计捉弄贾瑞,后来贾瑞病倒,拿着风月宝鉴,一边看,一边不停地遗精,就这样失魂落魄,魂飞魄散,死了。这是一个严重的案例,但是,大概的情况就是这样,很多都是因为思想观念造成的。

注意,魂是失掉的飞走的,魄是散去的,是落下的,“魂”和“魄”是两码事,表现也不尽相同。“魂飞”好比就是开车的人从车里掉出来,“魄散”就好比是车坏了开不动了。

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根据道家上面来讲,每一个人都有魂魄。人有三魂七魄,少了一魂一魄,这个人就可能会变成傻子。

修道之人,甚至可以练到魂魄出窍这样最顶级的境界。也因此道家的这些修炼法门的人,魂飞魄散之后,他们没有办法再重塑自己的肉身,也没有办法重新投胎做人。

也就是说,他相当于在这个三界五行当中,真真正正消失的一种结果。毕竟人死了可以做鬼,鬼死了,可就什么都做不成了。魂飞魄散,也就相当于什么都做不成。

不过在现代当中的这种魂飞魄散,形容的便是在看见自己喜欢女生的时候,自己的魂魄已经离体。

自己在当时根本就不知道自己在想什么,那种给自己的惊艳,那种女人举手投足之间散发出的美丽,那种想把对方抱在自己的怀里,揉进自己身体的那种感觉就是这样。

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