来过，并且还不是来了一小段时间，是很长的一段时间，时间长到了解中国的各种文化以及国家的富饶程度，返回后，写了一本《马可波罗传记》让很多的欧洲国家对中国有了一个很大的了解，但同时也给中国带来了战争。
知道郑和下西洋吧，他去下西洋就是为了弘扬中国的文化，宣扬国家的政策，但是还不如马可波罗写一篇传记来的影响力大，在《马可波罗传记》发行后，很多其他国家的人都来参拜中国的繁荣，来我们国家学习一些茶道，还有其他传统的工艺。一时间我们国家和外国的的交流很是频繁。
在这本书没有以前，中国对西方不了解，西方的道路不便利，他们也一直处在自封的状态里，在它发行后，一大批西方人来到中国，带着属于他们国家的特色的物品来和我们交换我们的特色的物品，一时间各国之间互通往来，我们对彼此的发展状况也有了一个很深的了解。
但是也是因为这个时期发生的事情让中国人以为自己已经是走在世界的前沿了，不用再进步了，导致最后不再关注西方国家的发展，固步自封，引发了战争的爆发。就是因为中国的固步自封，在别的国家强大之后都想来瓜分中国的财富
《马可波罗传记》是西方国家对中国发起战争的导火线，如果没有这本书，他们不会知道我们国家的繁荣程度，更不会来侵略我们。他们为什么知道我们国家这么富庶呢，就是因为马可波罗的讲说。
从各国来和我们交流互换以及侵略就能知道马可波罗肯定来过中国，如果他没有来过又怎么知道我们国家的情况呢？后面的事情又怎么会发生呢？
马可波罗我认为是来过中国的，但是马可波罗游记一定有自己吹嘘的成分在。
小时候都知道马可波罗来华的故事，而且在历史课本上也有提到过这件事。但是西方有很多学者，从马可波罗游记出版到现在，都一直存在质疑。以前还怀疑是不是有中国，但是他们殖民掠夺扩张之后，开始发现了记录的真实性。但是对于他有没有到过中国现在也存疑。其实马可波罗在狱中都是口述的这本书，肯定有很多有出入的地方，虽说人之将死其言也善。可是马可波罗这是想要让自己在死前，名垂千史一定会有吹嘘的成分在里面。
对马可波罗来过中国的质疑者提出的观点有一条，马可波罗没有对筷子和长城、女人裹脚进行记载。马可波罗肯定没有到过长城，元朝忽必烈的时候不需要长城，但是女人在南宋时候才开始的裹脚，元朝的时候是否已经全面裹脚了。关于筷子其实很早就传入欧洲了，他是个旅行家绝对见过筷子，估计自己都已经学会了。马可波罗说自己在扬州做过三年官，但是查阅县志都没有听说过这个人。马可波罗也说自己深受忽必烈的重视，但是元朝相关的史书都没有提到过这件事。明朝开始有传教士来，都会被记载的。所以我认为他可能是在吹牛，让大家觉着他很厉害。马可波罗游记里记载的都是用波斯用语，这是很多质疑者提出的疑问。马可波罗肯定不会说汉语和蒙语，这点是可以肯定的，他也是常年混迹到波斯商队中，自然就是用波斯商人的称呼。关于襄阳献炮之类的，我更愿意相信这是他在吹牛。而且很关键的一点，这是马可波罗口述，肯定有多出入。
