我国有上下五千年的历史，是四大古国之一，这样深远庞大的背景注定让我们有丰富的文化内涵。都说中国文化，博大精深。这句话一点没错！想要彻底了解我国的文化那得需要一辈子的时间了吧！但如果只是想知道些皮毛，那从翡翠玉雕里就能知道不少！
比如我们的佛教文化之十八罗汉
十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。伟大的玉雕师把它们雕刻出来，向我们真实还原了十八罗汉的容貌与神态！
1、宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉
2、迦诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉
3、诺迦跋哩陀尊者——举钵罗汉
4、苏频陀尊者——托塔罗汉
5、诺距罗尊者——静坐罗汉
6、跋陀罗尊者——过江罗汉
7、迦理迦尊者——骑象罗汉
当然，我们中国特有的文化翡翠玉雕可不止十八罗汉，还有我们熟知的十二生肖文化
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
最后是在国内挺出名的千手观音~
中国传统经典文化太丰富，并不能全都用翡翠玉雕体现出来。但当优秀的历史出现在翡翠玉雕上，更称得上是经典中的经典了吧！
【老王论翠】老王，云南爱翡爱翠珠宝创始人，用生命去拥抱翡翠的极度痴迷者。
喜欢翡翠，请加个人微信：feicui811（爱翡爱翠珠宝），公众号：fczbzs（翡翠珠宝知识）
中国清代造办处的纯手工制作翡翠观音精品中的精品老坑玻璃种收藏价值极高。
陆子岗,中国历史上有很多琢玉名匠，可惜都因为其行业在社会所处地位较低，而逐渐被历史湮没，只有明代陆子岗，太仓人。从小心灵手巧，喜爱雕刻。由于潜心钻研雕刻，技艺长进很快。在多年的琢玉实践中，他练就了一手绝技。凡其所制玉器，均富有变化，方圆扁平，意之所到，即能成器。他还大胆创新，将过去传统的“沙碾法”改革成“刀刻法”，使雕刻技艺达到了高超精美的程度，成为当时名闻朝野的玉器雕刻大师。
他在制作玉器时对选料不很讲究，大多数作品都用新疆青玉，有时也选用白玉。他的创作风格一改宋朝的神秘、唯美，使玉器贴近生活、更加实用。陆子岗所琢发簪，壶杯、香炉、尊、觥等，无不规整清雅。其立雕、镂雕、剔地阳纹、浅浮雕和阴阳刻纹等线条流畅，琢磨工细。现在流传于世的玉器水仙簪制作得玲珑奇巧，其水仙花茎细如毫发而不断。史书上有一段文字记载了陆子岗对制玉艺术的追求和严谨态度：“凡刻一新月，必上弦而偏右；刻一晓月，必下弦而偏左”。意思是新月的弦一定是朝左上方，残月(晓月)的弦一定是朝右下方，非常符合现代的科学道理。
明代是程朱理学发展到极致的年代，社会上早已牢牢树立了“万般皆下品，唯有读书高”的尊儒风气。然而，陆子岗的精湛技艺使他以一个“下贱”的工匠身份成为一个备受士大夫推崇、敬重的角色。他制作的许多精美玉器，成为士大夫和收藏家的偏爱之物，一只簪的价格就高达五六十金。其中有不少传入宫中，成为帝王赏玩之物。
陆子岗的另一特色是每做一成品都要在不显眼处标上“子岗”二字，这在当时属一种“大胆放肆”的行为，最终，他也因自己的这个坚持而获罪。相传当时皇帝命他做一套玉壶，并严令其不得署名，但他还是在壶嘴儿内部精妙地隐藏了“子岗”二字。后遭人告发，被判“犯逆”罪处死。
现在世面上存在的子岗款玉器已成为价值连城的国宝级藏品，连那些仿子岗款的玉制品也备受推崇。全国各地的玉雕大赛也经常以“陆子岗”命名，以纪念这位名垂青史的玉雕大师。
中国玉雕大师属于行业内评比的大师，是由中国珠宝玉石首饰行业协会评定的，在行业内有很高的权威性。具体如下：
（北京）王希伟 王耀棠 冯道明 宋世义 张志平 李博生 杨世昌 姜文斌 郭石林 高 祥 崔奇铭 蔚长海
（杨州）华 萍 江春源 汪德海 沈建元 顾永俊 高义进 薛春梅
（上海）王 平 刘忠荣 吴德升 沈德盛 易少勇 倪伟滨
（河南）仵应文 孟广东 柴德学 魏玉忠
（湖北）袁嘉骐 常世琪
（新疆）马学武
（岫岩）张玉珍
（深圳）施秉谋 张伟良
（河北）宋建国
不过上面的玉雕大师成名已久，其作品价值超出了作品本身，现在收藏成本较大，我现在收藏穆宇静的玉雕，擅长人物、动物、山水花草题材，作品风格以线条柔美，纹理生动见长。其作品近年获奖频繁，感觉她很有潜力。
