上期我们讲了泰国古代佛牌的真实起源，也提到了出塔古佛牌的制作是为了记载、传播发展佛教历史，传承与发扬佛教文化。我们也了解到佛牌的制作意义也是随着时代的变更而逐渐转变的。真正把佛牌当成有功效的护身符是从距今200—600年前的阿瑜陀耶王朝开始的。那么，为什么佛牌会一直在泰国甚至是东南亚长盛不衰呢？我们先了解下作为泰国的统一王朝之一的阿瑜陀耶王朝。
阿瑜陀耶王朝由拉玛铁菩提王（Ramathibodi）于1351年所创立。拉玛铁菩提王本名乌通（U Thong），是华裔商人的后裔。阿瑜陀耶结合了泰族的军力，孟族与高棉族的行政，以及华人的商业。大城王国建立时，北方已有傣族所建立的素可泰。大城王国依靠素可泰所垫下之基础，但是后来居上，15世纪时阿瑜陀耶并吞了素可泰，与位于泰国更北方的兰纳王国相邻。因为泰国的历史从素可泰王朝之后才有文字记录，所以素可泰算是泰国的第一个统一王朝，阿瑜陀耶是泰国的第二个王朝。虽然在素可泰王朝之前还有陀罗钵地时代、三佛齐时代、华富里时代，但文字唯一能传承至今的仅有素可泰王朝，所以说素可泰是泰国唯一认可的第一个统一王朝，而阿瑜陀耶王朝紧随其后。这样看来素可泰可以类比咱们中国的秦朝，统一了全国，在这之前是地方割据的战国时代，而阿瑜陀耶王朝好比秦朝之后的汉朝，真正开创了文治武功的盛世。
阿瑜陀耶王朝诞生于1351年终结于1767年，在将近400年的时间里，我们可以从大致把阿瑜陀耶王朝划分为早期，中期，以及后期。
阿瑜陀耶早期，第一任君王—乌通王因信奉婆罗门教的关系，使得佛教与印度婆罗门教逐渐融合，因此修建了很多佛寺庙宇。所以泰国很多信众不仅信奉佛祖，也信奉来自于婆罗门教的天神。同时，修行佛教的僧人与信众也慢慢开始研修一些来自于古婆罗门教所流传下来的法术。把佛牌做为有功效的护身符就是从阿瑜陀耶王朝逐渐流行开来。
阿瑜陀耶中期时，因为受到邻国缅甸的入侵。当时的阿瑜陀耶国王通常会与士兵们一同奔赴战场，阿瑜陀耶国王为了给士兵们增添幸运与庇护，特地邀请了当时修行法术非常了得的高僧去制作佛牌和法器等圣物供自己和士兵佩戴，为的就是在战场上得到增加信心。在获得胜利之后，阿瑜陀耶国王也会让僧人制作加持佛牌，把佛牌做为胜利的纪念品给百姓们佩戴。寓意自己的王朝与子民长盛不衰。
从阿瑜陀耶王朝中期到阿瑜陀耶王朝后期，泰国普通百姓才真正的把佛牌做为有功效的圣物开始佩戴，佛牌也逐渐在民间流传开来。
在阿瑜陀耶王朝结束之后，泰国诞生了一个新的王朝，吞武里王朝，但吞武里王朝只存在了短短的13年，吞武里王朝虽然很短，但是国王“达信”（中文名郑信）赶走了缅甸入侵者并且成功收复了整个泰国。后来“达信”（中文名郑信）在政变中被杀，于是泰国很快进入了曼谷王朝。达信（郑信）是泰国历史上有名的五大名君之一，祖籍广东汕头，后面我们有时间慢慢来讲他下他传奇的一生。
佛牌在曼谷一世皇时期的传承
泰国民众把佛牌当做有功效的护身符佩戴兴起源于阿瑜陀耶王朝，那么在曼谷王朝，这种习俗则达到了一个新的高度。曼谷王朝也就是曼谷一世皇时期，泰国达到了真正意义上领土的统一，国力昌盛，加上泰国的拉玛一世皇也是非常虔诚的佛教信众，提倡全民信仰佛教。与此同时，佛教有了新的发展：信仰佛教的善信越来越多，修行佛教的僧人也越来越多。这些修行佛教的僧人们有的学习佛法弘扬佛法，有的修行念力与禅定力，有的潜心专研修行法术等等。其中，有不少修行得道的高僧会通过自己所学的法术与念力去制作加持佛牌与法器。为的是给更多平民百姓带来幸运与保护。这个时期制作佛牌的高僧非常之多，因此佛牌的种类也越来越多，由于僧人们修行的法门不同，佛牌的功效也各有不同。
佛牌的价格和价值起源
从曼谷一世皇时期开始，因为制作佛牌的高僧以及佛牌法力的关系，使得很多平民百姓通过佩戴佛牌得到了庇护，所以佩戴佛牌的人们就越来越多，佛牌就开始慢慢有了自己的价值以及价格。
比方说：某一位高僧在制作了一批佛牌后圆寂了，他制作的这批佛牌让很多佩戴的人都亲身体验到了它的功效，这些事传开之后，就有越来越多的人想要去寻找这批佛牌。但是这位修行极高的高僧圆寂了，想要佛牌的人不能再去寺庙领取了。为了得到这尊佛牌，有的人那一斗米去交换，有的人拿一只鸡去交换，也或者说直接用金钱去购买等等。这些行为，就是佛牌价值最真实的体现。
阿赞多师傅的故事
佛牌盛行的原因，更多源自信众对佛牌不同功效的需求满足。而佛牌的价值与市场价格，也更多的体现于其功效的灵验程度。众所周知的高僧，来自曼谷一世皇时期的阿赞多师傅：
阿赞多师傅所制作加持的崇迪佛是如今全泰国最贵的佛牌之一，他所制作加持的崇迪佛，如果保存完整，目前市场价格便宜的达到数十万人民币，最贵的则上千万人民币。阿赞多所制作加持的崇迪佛为何价值连城呢？
首先，阿赞多是泰国有史以来非常罕见的高僧之一，师傅在领悟与修行上的资质高于常人，阿赞多师傅的资质不仅高于常人，修行也是超越常人的，所以师傅在佛法，以及所修的法术中获得了极高的领悟。
另外，师傅在制作自己的崇迪佛时，所需的材料也是历经千辛万苦精挑细选而来。比如，其中一种材料就是师傅亲手用依提戒圣料所制作的粉笔来书写佛经，然后用布把粉擦除，再把这书写佛经的经粉与数十种草药与花粉混个来制作自己的崇迪佛。制作完毕后，师傅会非常用心的去念经加持注入法力，以增加其佛牌的功效。
阿赞多师傅所制作的崇迪佛在两百多年前是免费结缘的，只要是善信都可以去寺庙找师傅领取。在200多年前师傅的崇迪佛不仅结缘给很多善信，还额外制作了两批崇迪佛埋放于别的佛寺之中，为的也是传承记载佛教以及在机缘之时结缘给善信。
最后，我们再与大家回顾一下今天的内容。阿瑜陀耶早期开始陆续建立很多寺庙，因为寺庙与修行的僧人越来越多。阿瑜陀耶中期开始，很多修行法术的僧人都开始制作佛牌，因为佛牌功效灵验的关系，佛牌开始产生价值。随着佛牌价值的提升，市面上也有了假牌的出现。随着时代的改变与进步，大德高僧不断的涌现使其佛牌功效口碑代代相传，这也导致了佛牌的种类也越来越多，随着修行的法门不同，佛牌的功效也各有不同.
佛牌从华富里时代诞生。到阿瑜陀耶王朝、以及曼谷王朝至今不断传承和演变，让佛牌的前世今生逐渐的浮现在我们的眼前，大德高僧不断的出现使其功效口碑代代相传。因为篇幅广西还有很多有关佛牌的故事没有述说，后面我们会通过各类话题与大家慢慢叙述。下期我们再见。
泰国佛牌距今大概有上千年的历史，是泰国独有的一种佛教护身符，和中国西藏的擦擦佛同属于一类，只是体积更小。其制作材料多种多样，佛经、花粉、药草、寺庙香灰、金属、矿石、宝石等。 带佛牌的十有八九都是想借助佛牌的力量，提升个人运势，大多数抱的心态是“力量强不强”、“价格便宜吗”，在思考这两个问题之前，我想大家先了解一下佛牌力量的来源。把力量来源分为“天”“地”“人”三方面。“天”是指天上神佛，“地”是指材料，取自地上制作佛牌的材料，而“人”当然是指加持的修行者的念力。
泰国76个州府的寺庙，合计数万间的佛寺，几乎全部都有铸造佛牌，所以在泰国社会里，人民已经跟佛牌建立了一种特殊情缘，跟泰国人的生活谋生息息相关。
佛牌是可以玩的，正牌帮人 阴牌害人，阴牌这种东西，泰国人不玩，政府严打，都是忽悠国人的垃圾。
新人首选僧王寺，价格低，而且没假的，皇家寺院，造假是重罪。
