格律平仄对于学格律诗的人来说其实是一套工具，运用好了能迅速进入古诗词的门道，在规矩之中再怎么挥洒自如也不会太过离谱。如果能做到意境优美，“从心所欲不逾矩”，那恭喜你，已经是诗词高手了。其实大家如果对中国古诗进行一次大的梳理，就会发现不管在哪个朝代，不合格律的古体诗的创作数量要远远大于格律诗。同时代的李白和杜甫，李白就不爱格律诗，写的古风汪洋恣肆，浪漫奇幻。而杜甫则是格律诗高手，基本上是忧国忧民，句词工整。所以，流光溢彩者为“仙”，制规合律者为“圣”。不过这是建立在李白和杜甫的绝世才情之上的。
格律诗顾名思义就是要讲究格律，不然怎么叫格律诗呢？但是写诗不一定非要格律不可，如古体诗，也称古风，立意是主要的。也有人不讲格律，但是经常标注五（七）律，五（七）绝，这样就不伦不类啦，贻笑大方！
格律重要吗？如果你作格律诗，格律肯定重要，反之亦然。
格律诗含律绝和律诗及词，都是文学体裁形式之一，都讲究平仄押韵规则。现代汉语拼音方案四声系统中的第一声（阴平）和第二声（阳平），诗家归类为“平”（声）；第三声（上声）和第四声（去声）以及古入声字，诗家归类为“仄”（声）。律绝和律诗诗句用字组句须遵守“两两交替”的基本原理，规避“孤平”、“三平尾”、“三仄尾”。这些律绝和律诗这种体裁形式赖以存在的规则要求也不能离开平仄。因此，没有平仄，就没有律绝和律诗这种体裁形式。遵守一定词牌平仄押韵规则来填词，是相应词牌作品的基本要求。因此，同样离不开平仄。
没有格律也就不能算是律诗，我碰到过一些写诗的人，他们认为按规矩来觉得缚住了手脚，破坏了意境。在我看来还是他们的修为不够，选择用字困难而造成的，不应怪罪在平平仄仄上。首先，不按律就缺失了吟诵时的声律之美，不押韵更是缺失了韵律之美。美都不存在了，还谈什么意境。填词也是同样的道理，按着词谱来，方能有抑扬顿挫感。否则的话，也就不能算作是格律诗词，讲句不好听的只能算作句，可笑的是自得其乐地说：我这是古风，你不懂。
共勉学诗
情在意方在，意长情更生。诗分古律绝，其后曲词精。
古体随心动，绝言端仄平。律诗须谨慎，颔颈必相成。
韵注新华典，江流绝律声。一三五不论，二四六当明。
孤仄孤平忌，粘连承转横。仄平扬抑起，离合喜悲迎。
两偶牵奇手，翻飞似燕莺。不经文狱束，安晓自由行。
梅馥凌冬雪，霓虹挂雨晴。旧年仙圣佛，谁辍笔中耕。
祖逊闻鸡舞，刘琨仗剑鸣。华章或偶得，斟酌每身倾。
你我原凡客，知行正远程。恍然天命矣，当纵晚来荣。
莫笑痴人醉，相思白发盈。含羞徒沮丧，乘兴贵真诚。
欲引知音赏，唯从苦里争。柳烟春水绿，絮咏多为卿。
作诗词不讲究格律，那只能算是顺口溜。就像跳舞一样，你不能说自己瞎蹦哒就是跳舞。至于不以辞害意之类的，那是劝那些掌握了格律的人说的。
譬如诗，你不能认为平仄格律是常态，便认为非平仄格律是不好的。李白的《赠汪伦》可以说是抛弃了传统，却留下了千古绝唱。但若因此认为不合格律也没什么大不了，那就不对了——大师自然可以从心所欲不逾矩，初学者还是乖乖的先循规蹈矩，再谋出路。
我且献丑一篇《昭君怨》
人影约约看惯，再见仍觉婉婉。
盛美不能书，问谁如？
欲把心思递送，又怕回音冷冷。
我盼你回头，笑柔柔。
其实第三行并不太妥，我却无力修改。但我若全不依格律，所作只会比这篇更差。
