西方是由于基督教的确立，最开始是苏格兰高地人西方的知行合一，西方认知世界的方法是两者相同还是相异，按事物的相同或相应来分为，如果会动的就是动物，否则就是非动物，会飞的就是鸟，否则就是飞鸟，亚里士多德认为与书上之中没有脱离具体事物而独立存在的事物，由此生发开始形式逻辑，他极大的影响了西方人的生活的方方面面，其中包括语言等
首先要知道“知行合一”是明朝心学大家王阳明提出来的，阳明“心学”的知行合一，不是我们马克思主义哲学里表达的那个实践是检验真理的唯一标准，阳明学说在现当代中国不太受重视是因为以前认为其学说有唯心之嫌，关于知识与行为的关系，在中国最早的史书《尚书》中就有记载，可以概括为「知易行难」。
“知行合一”是明朝心学大家王阳明提出来的，这是儒家思想在发展过程中的一种演变，而西方是没有这种体系的哲学思想的。
所以说，西方是没有人提出过类似“知行合一”的这种概念的。毕竟，他们没有那种成长环境，没有儒家思想作为底蕴，根本孕育不出来这样的概念。
简单来说，就是你想奉行什么伦理观念，光说、光看书是不够的，要实际做了才算数。鼓吹守贞的就真去守贞，鼓吹爱国的就真去爱国，鼓吹自由的就真去运动，鼓吹慈善的就真去做慈善，不要做键盘侠。
当然，王阳明并不会真的赞成我说的这样“多元取向”。
“知”是指良知，“行”是指人的实践，意思是认识事物的道理与实行其事，是密不可分的。做任何事不要只动嘴而不动手，要一块去做，只有实践与想法一起前行才算数。这个“知行合一”的概念是由王阳明提出的。
