可以评价为三季人，或者说是夏虫不可语冰。
有次有个人来请教曾子，问：“一年有多少个季节？”
曾子答：“一年有四个季节，这个问题人人都懂。”
来人说：“错了，一年有三个季节。”
曾子就去问孔子，孔子了解了情况，跟那人说道：”你说的不错，一年是有三个季节。“
那人点头走了。曾子问孔子：“老师，一年明明是有四个季节，为什么你和他说是三个季节呢？”
孔子说：“那个人在一年中只能活三个季节，秋后就死去了，所以永远也没有见过冬天，对他来说，一年永远都是只有三个季节，所以他说的没有错。”
把演义当作正史的人也是三季人，因为这就是他了解的全部。
没什么好评价的。相比较三国志来说一般人都会喜欢小说化的三国演义，你让不喜欢历史的人看三国志他们可能会给你个白眼，但是说到三国演义大家可能都会滔滔不绝。这就是三国演义的魅力，如果他看完三国演义之后对三国有了兴趣他们自然会去看正史去，难道必须要去批判一番么，看书又不是个难度系数很大的事。不管看什么主要是我们都喜欢三国。
毕竟他满足了一些人的心理需求，理想化的人物性格，人物关系，三国里好的就是好的，忠的就是忠的，奸雄就有狡诈的行为，里面有情义，有梦想，有创业，觉得历史就应该是这样的，三国让人容易沉迷，让你好像看懂了人物，看懂了历史，其实呢。
实际上你应该去研究一下动不动就说别人演义看多了的人是什么心态。什么陈到吹，郭嘉吹之类的，自己没看过正史，看看UC新闻就觉得什么都懂了，还说别人看演义。这种人比把演义当历史的人更让人头痛。
演义这个标题就说明一切，明朝人讲述千多年前的故事，就好比我们现在谈论宋初没有详细记载的那段历史。大概有那些大事，既不清楚详细，还有自己的猜测，爱吹牛的也会演义。
把演义当正史只能说明三国演义的影响大，不能说明把他当历史的人怎么样。有问题的是一边把演义当成历史，一边还说历史是人写的不一定对的人
