规律，规则。道里这么多生物，大家要和谐共处，肯定就要遵守一定规则，这个自然界的相处规则或运行规律，就是德。经:作为思想、道德、行为等标准的约文，或称某一方面事物的专著，如:诗经。易经。道德经，经书。经卷。经文。四书五经。经史子集。黄帝内经等等经典专著。才可称为“经”。 《道德经》作为一部文约，历来被学人们称为“哲理诗”，从深层次对社会、人生等问题进行了深入的思考，而且无论古代还是当代，不论中国还是国外，都是影响巨大的哲学著作。
经过：老子曰：“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，玄之又玄，众妙之门”。修“道”首先要经过从有为返无为、从有欲返无欲的初功阶段，说的是先如何下“手”，炼的是如何“戒定”，其要是“虚极静笃”，寂灭情缘、身若槁木、心如死灰，该阶段是“炼己筑基”阶段，意即为体“道”炼功打基础，要进入修“道”的状态，静待“一阳来复”，冲破玄关。“徼”：边际，出玄入牝的边际，道家称为“窍”或“玄关”。
道家通过修炼，悟出了大道真谛，是掷地有声的经验之谈，如满损谦益、高下抑举、知荣守辱、以柔骋坚、大智若愚、归根复命、上善若水、绝智弃辩、委曲求全、知人者智、自知者明、虚怀若谷、大成若缺、大巧若拙、大辩若讷、为学日益、为道日损、和光同尘、祸福相倚、足下千里、为人己有、与人己多等等。
经略即大格局。兵法有云：“不谋全局者，不足于谋一域。”善战者，总能从战略高度统筹考虑，总揽全局，不在于一城一池的得失。其发别人之未发，高屋建瓴，其言行举止往往是“善行无辙迹；善言无瑕谪；善计不用筹策；善闭无关楗而不可开；善结无绳约而不可解”。如此高度！如此格局！试问谁与争锋？
老子曰“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”学习工作，不要想一口吃个胖子，也不要指望天上掉馅饼，要脚踏实地，虽日不见其增，但日有所进，“冰冻三尺，非一日之寒”，“台上一分钟，台下十年功”，“聚沙成塔，积腋成裘”。只有经过量的积累，才会有质的飞跃。
道生一，一生二，二生三，三生万物。老子以最朴素的唯物主义辨证法揭示了人与自然的和!谐与通一。天人合一是人与自然万物的有机结合，一切违反自然法规行为都是与历史的发展必然趋势相对立的。发展是必然的，远动是绝对的，静止是相对的。
